ВВЕДЕНИЕ
1. ЧТО, ПО КАНТУ, ОЗНАЧАЕТ «КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА»?
2. КАК КАНТ ПРЕДЛАГАЕТ РЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ СООТНОШЕНИЯ ПРЕДМЕТОВ ЗНАНИЯ С САМИМ ПОЗНАНИЕМ? ПОЧЕМУ ЭТО РЕШЕНИЕ ОН СРАВНИВАЕТ С ОТКРЫТИЕМ КОПЕРНИКА?
3. ЧТО КАНТ СЧИТАЕТ «СКАНДАЛОМ ДЛЯ ФИЛОСОФИИ И ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗУМА»?
4. ЧТО ТАКОЕ «АПРИОРНЫЕ ЗНАНИЯ»? КАКИМ ЗНАНИЯМ, ПО КАНТУ, ОНИ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНЫ?
5. КАКИЕ ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ АПРИОРНОГО ЗНАНИЯ КАНТ ВЫДЕЛЯЕТ?
6. КАКОВЫ ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ АНАЛИТИЧЕСКИХ И СИНТЕТИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ, ИХ РОЛЬ В ПОЗНАНИИ?
7. ПОЧЕМУ КАНТ СЧИТАЕТ «ВСЕ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ СУЖДЕНИЯ СИНТЕТИЧЕСКИМИ»? ПРИМЕРЫ КАНТА.
8. ЧТО СОСТАВЛЯЕТ, ПО КАНТУ, ИСТИННУЮ ЗАДАЧУ ЧИСТОГО ЗНАНИЯ? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ СЛЕДСТВИЕМ РЕШЕНИЯ ЭТОЙ ЗАДАЧИ?
9. ЧТО ТАКОЕ «ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ»?
10. ЧЕМ, ПО КАНТУ, ЗАНИМАЕТСЯ «ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА» И ЧЕМ – «ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА»?
11. ЧТО ЕСТЬ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ, ПО КАНТУ?
12. ПОЧЕМУ ВЕЩИ САМИ ПО СЕБЕ НЕ ДОСТУПНЫ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ?
13. В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАССУДКА ОТ ЧУВСТВЕННОСТИ?
14. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАССУДКА (ТАБЛИЦА КАТЕГОРИЙ)
ЛИТЕРАТУРА
Иммануил Кант (1724–1804) является представителем немецкой классической философии эпохи Просвещения. Его деятельность оказала значительное влияние на философию Фихте, Гегеля, Шопенгауэра и в целом - на всю последующую европейскую философскую мысль.
«Критика чистого разума» - основополагающий философский труд Канта. Эта работа была первой из «Критик», за ней последовали «Критика практического разума» и «Критика способности суждения». Основную тему книги составляет понятие трансцендентального, которое раскрывается в трех частях работы:
• Трансцендентальная эстетика (о пространстве и времени как формах априорного созерцания);
• Трансцендентальная логика (о рассудочных категориях);
• Трансцендентальная диалектика (об антиномиях разума).
Понятие трансцендентального у Канта выступает в оппозиции понятия эмпирическое и обозначает то, благодаря чему возможен опыт.
Под «критикой» Кант понимает, во-первых, точное выяснение познавательной способности, или душевной силы, к которой обращается каждая отрасль знания и философии. Во-вторых, по «критикой» Кант разумеет исследование границ, дальше которых не может простираться – в силу устройства самого сознания – компетенция теоретического и практического разума, философии иискусства и философии природы.
В «Критике чистого разума» Кант пытается доказать, что понять достоверную природу наукой возможно лишь на основе идеалистического учения о пространстве, о времени и о предметах опытного знания. Кант видит задачу философии в том, чтобы отыскать корни всей проблематики разума, и понять, что может разум, как рождаются его принципы и формируются понятия.
1. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М.: Мысль, 1986.
2. Кант И. Критика чистого разума. – Мн.: Литература, 1998.
3. Радугин А.А. Философия: курс лекций. – М.: Центр, 1999.
4. Философия: Учебник / Под.ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной, В.П.Филатова. – М.: русское слово. 1996.
