Реферат Политический реализм Маккиавелли

С того времени, как существует организованное общество, многие пытались и пытаются дать определение обществу, управлению и власти и процессам, которые протекают в жизни государства.

Много веков человечество менялось, менялись представления об этике, морали, менялась сама жизнь, представления о том кто должен подчиняться, а кто управлять. Политика принимала разнообразные виды и формы.

Исчезали старые теории, на их месте появлялись новые, отвечающие нормам политического права.

Механизмы власти за это долгое время показали все свои слабые и сильные стороны, ненужные качества, и очень полезные.

Расслоение в обществе, дифференциация социальных слоев, выделение знати как основы власти, поспособствовало укреплению монархической власти.

Монарх, обладая властью, силой, лидерством и, практически, безграничными возможностями, мог вести любую политику, на свое личное усмотрение, не прислушиваясь к мнению советников, ни к мнению самого народа, которые постоянно пребывал в страхе, боясь наказания, которое неминуемо последует за неподчинением.

Из года в год наука властвовать передавалась потомкам великих, сохраняя при этом традиции, но добавляя что-то новое.

Политический реализм Никколо Маккиавелли

Самым оригинальным и крупным мыслителем Италии бал государственный деятель и историк Н. Макиавелли.

В истории европейских государств новый этап развития государственно-правовых идей можно отнести к эпохе Возрождения.

Макиавелли, которого называли первым «выразительным представителем» в области изучения основ государственности Италии, в предисловии к своей книге «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» отметил, что интерес к наследию античности более выражается в подражании искусству античности, когда «кусок» статуи был образцом для подражания, украшением, тогда как подвиги великих полководцев и простых граждан, о которых говорит история, вызывают, прежде всего, восхищение, а не подражание.

Можно причислить Макиавелли к последователям государственной и правовой мысли, творчество которого было не только среди первых обращено к проблеме политики и права, но и как заложившее основы для сотворения неведомого античности нового мнения о государстве и праве.

Хоть и Макиавелли не выступал как теоретик, который разрабатывал систему понятий и аргументов, а только как родоначальник политической прагматичной науки. При всем этом он мало времени уделял теме права. В описанный им политический опыт вкладывались положения, служившие основанием для создания в дальнейшем идей правового государства и естественного права.

Необходимо отметить то, что лишь немногие из европейских мыслителей удостаивались чести находится под вниманием критики Макиавелли.

1. Брагина Л. М. История культуры стран Западной Европы в эпоху возрождения/Л.М. Брагина. – М: Высшая школа, 1999. – 479 с.

2. Исаев Б.А. Политология/Б.А. Исаев. – СПб: Питер, 2008. – 224 с.

3. Лейст О.Э. История политических и правовых учений/О.Э. Лейст. – М: Зерцало, 2000. – 688 с.

4. Мухаев Р.Т. Политология/Р.Т. Мухаев. – М: Проспект, 2010. – 640 с.

5. Нечаев В.Д. Вся политика/В.Д. Нечаев. – М.: Изд-во «Европа», 2006. – 440 с.