Законы царя Хаммурапи

Закон и порядок давно лежат в основе создания и поддержания гармоничного общества. Древние египтяне почитали Маат, богиню правды и справедливости, и верили, что именно она в момент своего создания привела порядок в хаотическую вселенную. В древней Греции Афинский Солон стал одним из всемирно известных законодателей; его конституция принесла новую жизнь афинскому политическому и экономическому праву.

Римская цивилизация также прославилась благодаря использованию правовой системы. От «закона двенадцати таблиц» до Corpus Juris Civilis влияние Рима на западную правовую мысль невозможно переоценить.

Поэтому, естественно, возникает вопрос: как далеко заходит эта фиксация справедливости и права? Было ли в истории человечества время, когда какая-либо форма права не была краеугольным камнем общества? Или внутреннее стремление к справедливости является одним из основополагающих аспектов, которые делают нас людьми?

Законы Хаммурапи часто называют первым в истории сводом законов, однако, на наш взгляд, он сам по себе свидетельствует о существовании законов, которые простираются еще дальше в историю.

Законы Хаммурапи являются значимым правовым памятником, который более чем 100 лет рассматривается как пример погружающий их исследователей в жизнь и нравы древней цивилизации – мира древнего Вавилона. Но это срез не только политической структуры, социальной структуры общества, но и в основной своей массе дает представление о экономических явлениях государства вошедшего в историю как одно из крупнейших в древнем мире.

Законы Хаммурапи — это законодательный свод старовавилонского периода. Этот законодательный свод создан при царе Хаммурапи в 1750-х годах до н. э. Законы Хаммурапи являются одним из древнейших правовых памятников в мире. Законы делятся на 282 параграфа, регулирующих вопросы судопроизводства, брачно-семейных отношений и охраны различных форм собственности, а также частного и уголовного права.

1. История обнаружения законов Хаммурапи

Современная история возрождения из небытия законов Хаммурапи началась в 1849 году. Этот период времени возрастает популярность и происходит романтизация археологии. В этом году англичане (конкретно адвокат, археолог-любитель Остен Генри Лейарду) начали раскопки королевского дворца ассирийского короля Сеннахирима (705–681 гг. до н.э.), который упоминается в Ветхом Завете в истории о чудесном спасении Иерусалима времен иудейского царя Езекии от осады ассирийцев (у тех ассирийцев версия событий была несколько иная). Именно эти раскопки дворца (сейчас это место под городом Мосул Ирак) позволили найти часть библиотеки с клинописными табличками.

Через три года на другой стороне кургана археологХормузд Рассам обнаруживает еще одну более крупную библиотеку, которая войдет в историю как самая древняя в истории (пока что из обнаруженных) - библиотека царя Ашшурбанипала (668–627 до н.э.) из столицы Ассирии Ниневии. Именно благодаря тому, что царь Ашшурбанипал был не только грозным и жестким военачальником и завоевателем (за 12 лет правления он покорил Египет и близлежащие страны), но и интеллектуалом того времени (гордился что умел писать и читать, а также страстным коллекционером знаний – использовал военные походы для сбора любых записей, произведений (они не только забирались как трофеи, но и выкупались)) до нас дошли глиняные осколки прошлого.

Царь поставил перед собой цель - создать крупнейший центр накопленных знаний человечеством к тому периоды времени, именно поэтому не только собирал тексты, но и создал штат писцов, которые также изготавливали копии текстов, вели жесткий учет и каталогизацию всех текстов, их перевод и списки (согласно им, до нас дошло менее 10 % от библиотеки). Смешанные во время транспортировки в Англию (в том числе из-за простой халатности) из двух царских библиотек таблички насчитывают сейчас более 30 тыс. текстов по истории, культуре, медицине, астрономии, религии, законов и судебных актов стран и народов Месопотамии (время не сохранила огромную часть восковых табличек, пергаментов и других носителей информации, которые могли содержать и более ценные сведения), но среди сохранившегося были найдены фрагменты законов Хаммурапи. Сейчас эти тексты храниться в Британском музеи. Именно изучение текстов навело на то что должен быть более древний кодифицированный юридический документ.

Графский В. Г. Всеобщая история права и государства. М., 2018

Законы вавилонского царя Хаммурапи. Хрестоматия по истории древнего Востока. 1. - М.2018. С.152-177)

История Древнего мира. Древний Восток. Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии/ А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др. М.: АСТ, 2017

Князев П.А. Теоцентрический нормативизм во "всемирной истории" Хаммурапи, царя вавилонии /Князев П.А. // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. № 9-2. С. 83-91.

Козырева Н. В. История древней Месопотамии: Учебно-методическое пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2018. 128 с.

Козырева Н.В. Южная Месопотамия при последних царях династии Хаммурапи: "Moving around babylon"/Козырева Н.В. // Письменные памятники Востока. 2017. Т. 14. № 3 (30). С. 28-43.

Тураев Б. Законы Хаммурапи//iknigi.net›avtor-b-turaev/95270-zakonyhammurapi