Отношения Византии с Древней Русью

Актуальностью исследования выступает то, что Византия, будучи правопреемницей Восточной Римской империи, создавала колоссальное влияние в политическом, правовом и духовном развитии Киевской Руси, которое до современного периода сохраняет свое очертания и к тому же составляет объектом многих исследований со стороны историков, политиков, правоведов, культурологов.

В августе 1991 г. в Москве проведен XVIII-й Всемирный конгресс византино-ведческих исследований, в котором приняли около 700 ученых почти из 40 стран мира и которому проблема отношений Руси и Византии было одним из самых приоритетных. На самом деле различных уровнях знаний и культуры в обществе обсуждается вопрос как будто бы открывшихся когда-то перед Русью альтернативных и «потерянных» предками развития, возможных глубоких древних причин часто поражающих в России бедствий и крутых поворотов в истории.

Объект исследования представленной работы являются отношения Византии с Древней Русью.

Предметом исследования выступают определенные факторы во взаимоотношениях Византии с Древней Русью, которые повлияли на становление политической, правовой и духовной культуры Киевской Руси.

Целью исследования является определение роли Византии в отношениях с Русью и дальнейшее развитие нашей страны, Соборное Уложение 1649 г.: содержание и историческое значение, С.Ю. Витте: исторический портрет.

Главная задача моей работы:

– рассмотрение основных сфер влияния Византии на развитие древнерусской культуры и анализ этого влияния

- изучить соборное Уложение 1649 г.: содержание и историческое значение

- рассмотреть С.Ю. Витте: исторический портрет.

Русь и Византия: историко-культурные связи

Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен, составивших ядро государства. Она испытывала несомненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из которой на Русь пришло христианство.

В 988 г. при Владимире 1, в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. В начале нашей эры апостол Андрей Первозванный - старший брат апостола Петра - отправился в Скифию. Как свидетельствует «Повесть временных лет», апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установил на Киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских». Дальнейший путь летописца лежал через Новгород, где, по словам летописца, его привела в изумление русская баня, на Балтику и далее вокруг Европы в Рим. Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси показывают, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского народа.

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт, как богатому вельможе, так и простолюдину, в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле[1].

«Божий слуга» - государь был, по византийским традициям, и справедливым судьей во внутригосударственных делах, и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры.

Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.

Через изобразительное искусство античная гармония и чувство меры становятся достоянием русского церковного искусства, входят в его живую ткань. Нужно отметить и то, что для быстрого освоения византийского наследия на Руси имелись благоприятные предпосылки и, можно сказать, уже подготовленная почва. Последние исследования позволяют утверждать, что языческая Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими было исключительно плодотворным.

4. Витте С. Ю. С. Ю. Витте. Избранные воспоминания; Мысль - Москва, 2016. - 720 c.

5. Георгиева.  Русская культура: история и современность.- М.: Юрайт, 2018. – 576 с.