История казачества на Руси

Казачество на Руси имеет долгую и интересную историю. Этот социальный институт возник еще в средние века и сохранялся на протяжении многих столетий. Казачество развивалось во время Польско-Литовской Речи Посполитой, Запорожской Сечи, в период войн и реформ Российской империи, а также в Советском Союзе.

Возникновение казачества на Руси можно проследить до XIII века, когда на южных границах Киевской Руси появились «половцы». Они были полукузнеческим и кочевым образом жизни. В то время, племена казаков были своеобразным соединением воинственных и свободных людей, которые занимались охотой, рыболовством и охраной границ.

Однако историю казачества можно считать полноценной только с момента создания Запорожской Сечи в XVI веке. Запорожская Сечь была образована для защиты южных границ от крымско-татарской угрозы.

Жизнь казаков здесь была непростой и суровой, они вели постоянные сражения и вторгались на территории турецкого Крыма. В XVI-XVII веках казаки Запорожской Сечи оказали значительную помощь Русскому государству в различных войнах, в том числе в освобождении Москвы от польского владычества в 1612 году.

Казачество на Руси имело огромное значение в истории страны. Как военная сила, казачество активно участвовало в разных войнах, принося российской империи множество побед. Они воевали на фронтах и охраняли российские границы. Кроме того, казаки служили символом свободы, самостоятельности и гордости, что оставило неизгладимый след в истории России.

Объектом исследования является история становления казачества как привилегированного сословия. Предмет исследования: роль казачества в истории Руси и России.

Цель исследования – исследовать роль казачества в военной истории России и влияние исторических, культурных, природных факторов на становление и развитие военного дела у казаков.

Задачи исследования:

- Исследовать процесс становления казачества как военного сословия;

- Рассмотреть основные элементы военной организации казачества;

- проанализировать основные события, связанные с военными операциями, в которых принимало участие казачество.

Для достижения поставленных задач будут использованы методы исторического анализа, компаративного исследования и системного подхода.

1.     КАЗАЧЕСТВО НА РУСИ

1.1 Происхождение казаков

О казаках знает каждый, независимо от интереса к истории. Казаки появляются на страницах учебников всякий раз, когда речь идет о значительных событиях в истории российского государства. Но что известно о них? Откуда они повелись?

Учебники, как правило, внушают нам мысль о беглых свободолюбивых крестьянах, которых замучили помещики-крепостники и которые в XVI-XVII вв. побежали из России на юг, на Дон, там обстроились и постепенно превратились в служивый народ. Народ этот в XIX-XX вв., забыв о прошлых конфликтах с царями, стал их надежной опорой. Есть и варианты в подобной "истории казаков". Суть этих вариантов в том, что вместо беглых свободолюбивых крестьян появляются вольные душегубы-разбойники, которые со временем обзаведутся женами, хозяйством, угомонятся и вместо грабежей займутся охраной государственных рубежей.

Вместе с тем существует несколько иной взгляд на происхождение казачества выраженный в частности известными историками Татищевым, Полевым и другими.

Казаки лишены своей истории. Почему? “Выступления казаков (в частности, известные антиромановские выступления Степана Разина и Емельяна Пугачева) показывают их определенные притязания. Но если существовали “притязания”, значит, существовали и обоснования этих притязаний - “права”. Однако сведения XVI-XVII веков о казаках не все открыты и, вероятно, частично уничтожены”.

“Вопрос о возникновении казачества далеко не выяснен в исторической литературе. Грабянка, а за ним Ригельман производили казаков от хазар; Ян Потоцкий видел в казаках потомков тех косогов, которых великий князь Мстислав Владимирович поселил в XI веке в Черниговщине. По мнению Татищева в Египте был город Черказ (от него и казаки впоследствии у русских назывались черкасами), жители которого переселились на Кавказ и стали называться косогами” Татищев действительно пишет о наличии упоминаний у Геродота о черкасах и что “род князей их, пришедших из Египта, где был град Чиркас, или Циркас...”.

Всего 22 источника