Реферат Культура в концепции Джамбаттиста Вико

В современных гуманитарных науках понятие «культура» относится к разряду фундаментальных. Трудно представить себе более распространенный термин, который выступает во многих значениях не только в обиходном языке, но и в различных науках. Среди огромного количества научных категорий и терминов вряд ли найдется другое понятие, которое имело бы такое множество смысловых оттенков и использовалось в столь разных контекстах.

В самом общем смысле культуру принято рассматривать как специфически человеческий образ жизни, отличный от мира живой природы.

Первые попытки научного осмысления культуры как специфической сферы деятельности человека были предприняты на рубеже Нового времени и эпохи Просвещения. Тогда сложился ряд оригинальных точек зрения, разрабатывающих проблемы культурной деятельности человека и оснований его духовной жизни. Одним из первых исследователей культурологической проблематики стал итальянский мыслитель Джамбаттиста Вико (1668 – 1744).

Во введении к своей книге о Вико М.А. Киссель пишет: «1862 г., 28 апреля, Маркс написал два письма: одно - Энгельсу в Манчестер, другое - в Берлин Лассалю. В обоих встречается имя Вико. В письме Лассалю целая характеристика: «…я обратил внимание на то, что ты, по-видимому, не знаком с «Новой наукой» Вико. Ты, конечно, не нашел бы там ничего, относящегося к твоей непосредственной цели (Лассаль занимался тогда философией права. - М. К.), но все же книга эта интересна философским пониманием духа римского права в противоположность пониманию его филистерами от права… У Вико содержатся в зародыше Вольф («Гомер»), Нибур («История римских царей»), основы сравнительного языкознания (хотя и в фантастическом виде) и вообще немало проблесков гениальности».

Если Маркс считал кого-то гениальным, бесспорно, эта фигура заслуживает особого внимания.

Советский философ и историк культуры М.А. Лифшиц в своей работе о Вико писал: «В книге Вико есть история отдельных наук, история языка, искусства и поэзии, умственное развитие ребенка, история государства, права и материальной культуры. Все это выражено в чрезвычайно наивных формах, глубокие мысли пересыпаны всякими учеными пустяками, изложение крайне запутано, и все же гениальность основной идеи, вне всякого сомнения».

Что сообщают нам биографы о Вико. Итальянский философ, историк и юрист. Основатель философии истории и психологии народов. Ввел в историческую науку компаративный метод и считал, что все народы развиваются параллельно, проходя последовательно божественную, героическую и человеческую стадии. Основные сочинения: "Об изучении методов нашего времени" (1709), "О древней мудрости итальянцев" (1710) и шедевр политической мысли "Основания новой науки об общей природе наций" (1725). Рассмотрим биографию Вико подробнее, для того, чтобы оценить масштаб его личности.

1. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. - М.-К.: REFL-book, ИСА, 1994. - 656 с.

2. Вико: биография, жизнь, идеи, философия // Биографии философов [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://nitshe.ru/biography-zhizn-idei-filosofiya-43.html

3. Грушевицкая Т.Г. Культурология: учеб. для вузов / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ, 2007. – 687 с.

4. Грушевицкая Т.Г. Культурология: учеб. пособие для вузов / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. – М.: Альфа-М; Инфра-М, 2011. – 448 с.

5. Киссель М.А. Джамбаттиста Вико / М.А. Киссель. - М.: Мысль, 1980. – 197 с.

6. Кассирер Э. Философия Просвещения / Э. Кассирер. – М.: РОССПЭН, 2004. – 400 с.

7. Лифшиц М.А. Из истории эстетики и общественной мысли. Джамбаттиста Вико // Собр. соч.: в 3-х т. Т.2. – М.: Изобразит. искусство, 1986. – С.2 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.libfox.ru/33047-mihail-lifshits-iz-istorii-estetiki-i-obshchestvennoy-mysli-dzhambattista-viko-sobranie-sochineniy-v-treh-tomah-tom-2.html

8. Садохин А.П. Культурология: учеб. пособие для вузов / А.П. Садохин, И.И. Толстикова. – М.: ЮНИТИ, 2011. – 295 с.