Реферат Символы царской власти

Тема данной работы – Символы царской власти.

Регалии - знаки царской, королевской и императорской власти; известны с глубокой древности и, в общем, одинаковы во всех государствах.

В России императорскими регалиями являются: корона, скипетр, держава, государственный меч, государственное знамя, большая государственная печать и государственный щит. Скипетр (греч. σχήπτρον, у нас в старину скиптр, чаще скифетр, иногда скиптро, скипетро, скифетро) принадлежит к древнейшим символам власти. Первообразом для него послужил пастушеский посох. Он существовал уже у греков. Римские цари переняли скипетр от этрусков; впоследствии его употребляли в Риме полководцы во время триумфа и императоры; верхний конец его украшен был орлом. Римляне нередко посылали скипетр союзным иностранным государям в знак дружбы.

Таким образом, целью данной работы является анализ основных символов царской власти.

Задачи работы:

1) рассмотреть Шапку Мономаха;

2) изучить Корону Российской Империи;

3) проанализировать скипетр;

4) исследовать состав Большого наряда.

1. Шапка Мономаха

По одной из версий Шапка Мономаха – наиболее древний Российский символ Царской власти, который, по преданию, был прислан Императором Восточной Римской Империи Константином IX Мономахом его внуку - будущему Святому Благоверному Великому Князю Киевскому Владимиру II (отсюда его прозвище Мономах). От которого через много поколений, этот венец перешёл к московским царям.

По другой версии, это дар Хана Узбека Великому Князю Юрию III Данииловичу.

Тулья Шапки Мономаха состоит из восьми золотых вытянутых пластинок, украшенных узором в форме завитков и цветков лотоса. К этим украшениям добавлены крупные жемчужины, изумруды и турмалины. Увенчана золотым крестом с жемчужными концами. Нижняя часть имела подвески из золота и жемчуга, но позже была отделана собольей опушкой.

В духовной грамоте Ивана Калиты 1328 года впервые назван парадный головной убор – «шапка золотая», который затем упоминается во всех княжеских завещаниях 14-15 веков, становится неотъемлемой частью имущества московских князей и передаётся от отца к сыну.

Сейчас документально установлено, что впервые шапкой Мономаха был в 1498 году венчан на царство внук Ивана 3 –Дмитрий. Царь Иван 3 был крупным государственным деятелем, потому в столь трудное для страны время решил подчеркнуть создание твёрдой централизованной власти и возросшую мощь страны особой торжественной церемонией – венчанием на престол. Для этой церемонии 4 февраля1498 года и был использован Мономахов венец в храме Успения Пресвятой Богородицы. На голову Дмитрия была возложена шапка Мономаха. Через 50 лет ею венчался на царство Иван 4, который окончательно утвердил за русскими государями царский титул.

Венчание на царство родоначальника дома Романовых царя Михаила Фёдоровича происходило уже по чётко составленному «сценарию», который не менялся до 18 века: вместе с царским венцом митрополит передал царю в правую руку скипетр, а в левую – державу. Коронация – это ещё очень важная для народа религиозная церемония, во время которой осуществляется таинство миропомазания на царство. Таким образом, весь ритуал коронации носит особый смысл благословения Богом на царство.

Особый статус венца диктовал его использование до конца 17 века при поставлении на престол всех русских государей. Царь надевал шапку Мономаха только в день венчания на царство, в дальнейшем он пользовался личным головным убором – венцом. Последним русским царём, венчанным на царство Шапкой Мономаха, был Иван 5, соправителем которого был его брат Пётр 1, в 1682 году. Сам Пётр 1, коронованный вместе с братом как младший соправитель был венчан на царство специально изготовленной «шапкой второго наряда», воспроизводившей форму и убранство исторической шапки Мономаха, однако с упрощениями и не столь высоком художественном уровне.

1. Государственные символы России. Сост. Т.В.Шепелева – Волгоград: Учитель,2007

2. Азбука права. Сост. Н.Н.Бобкова – Волгоград: Учитель,2006

3. Империя. От Екатерины 2 до Сталина. Москва. ОЛМА Медиа Групп, 2008

4. История. Введение в историю. Учебник для учащихся общеобразовательных учреждений. Москва. «Вентана – Граф», 2010

5. Коронационные портреты Екатерины II // ПОИСК: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. 2009. №1 (21). С. 106–113.

6. Коронационные регалии как атрибут имперской идеологии в России XVIII века // Россия в меняющемся мире: государство, общество, право, политика / Материалы Всероссийской заочной научно-практической конференции. Г. Пенза, 18 апреля 2009 г. С. 165–170.

7. Коронационные регалии в церемонии императорской коронации в России XVIII века // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2010. №2. С. 99–108.

8. Символы власти в русской художественной культуре XVIII века // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2009. №3 (29). С. 74–77.

9. Эпоха Рюриковичей. От древних князей до Ивана Грозного. Москва ОЛМА Медиа Групп, 2008