Реферат Национальная политика царизма в конце 19-начале 20 века

Так называемый национальный вопрос в имперской России всегда стоял достаточно остро: на протяжении многих лет его пытались решить царские «либеральные бюрократы», а после революции 1905 года - все значительные политические партии, в программах которых он занимал одно из центральных мест.

Российская империя образовалась в ходе постепенного расширения Московского государства на запад и восток. Движение на запад было относительно медленным и ограниченным, поскольку встречало сопротивление сильных соседей, которые до XVIII в. сами осуществляли экспансию на восток. Движение на восток стало стремительным после падения Казанского и Астраханского ханств и остановилось только на естественных рубежах: Тихий океан и Памир. Создание огромной евразийской империи в некоторых случаях действительно оказалось, несмотря на всю скомпрометированность термина, «меньшим злом» для вошедших в нее народов, которым в противном случае грозила еще более горькая участь (Грузия, Армения, может быть некоторые пограничные с Китаем народности). Но оно отрицательно повлияло на судьбу русского народа.

Ускоренная модернизация, которую Российская империя переживала с середины XIX в., изменила также ее характер как многонационального государства. Реформы, прежде всего крестьянская реформа, и индустриализация способствовали мобилизации новых социальных слоев и этнических групп. Связанные с процессами модернизации национальные движения формировали расчлененные по горизонтали на различные сословия общества в интегрированные по вертикали, осознающие свою культурную целостность нации, выдвигающие свои политические претензии.

Эти процессы социальной и национальной мобилизации, протекавшие в различных регионах Российской империи вплоть до конца XIX в. с разной степенью интенсивности, усиливали гетерогенность страны. Экспансия на Кавказ и в Среднюю Азию еще более способствовала тому, что этническое, конфессиональное, социальное и экономическое многообразие России в течение XIX в. еще более увеличилось. В то же время модернизация и индустриализация имели интегрирующее действие. В соответствии с этим и российская политика начиная с 1860-х гг. была направлена на административную систематизацию и унификацию гетерогенного государства, а на поднимающиеся национальные движения отвечала частичным проведением культурной русификации. Этим тенденциям к национальной гомогенизации общества противостояли стойкие силы, стремившиеся и дальше к объединению империи на сословно-династических основах.

Вышеизложенное предопределяет актуальность темы работы.

Цель работы – изучить национальную политику царизма в 19-20 вв.

Задачи работы – рассмотреть этническую структуру России, сложившуюся к концу XIX в.; проанализировать национальную политику государства XIX-ХХ вв.

Источниками для исследования послужили труды Дякина В.С., Кеппелера А., Тишкова В.А. и др. не менее известных историков, осветивших в своих трудах вопросы, касающиеся национальной политики царизма на рубеже 19-20 вв.

2. Национальная политика государства XIX-ХХ вв.

Включение в состав Российской империи территорий с иноязычным населением каждый раз ставило перед властью проблему включения его в общую правовую и административную систему.

Формально российское законодательство почти не знало правовых ограничений по национальному признаку. Законами были ограничены в правах евреи (в некоторых правах - независимо от вероисповедания), а с 1864 г. поляки-католики. На уровне подзаконных актов существовали ограничения татар-мусульман. Правовые ограничения действовали в зависимости от конфессионального признака и степени владения государственным (русским) языком. Поскольку, однако, конфессиональные различия в основном совпадали с национальными, ограничения имели национальный характер. При этом «инородец» (в юридическом и в бытовом значении этого слова) мог, в ряде случаев и не переходя в православие, пользоваться всеми правами государственной службы и сословными привилегиями, если проявлял очевидную готовность служить русской государственной идее - великодержавности и самодержавности.

Официальных документов, формулировавших принципы национальной политики царизма в целом, не существовало. Эта политика формулировалась всегда применительно к конкретным конфессиям и народам на том или ином этапе.

Царствование Александра III ознаменовалось усилением националистических тенденций во внутренней политике. Они вытекали из общей идеологии царствования и психологического настроя самого императора, были связаны с ускорением процесса капиталистического развития России, ее втягивания в мировую систему разделения труда и с реакцией на этот процесс российского поместного дворянства и старорусского купечества. Эти тенденции в некоторой степени были также ответом на пробуждавшееся национальное самосознание ряда народов России и на сопротивление населения окраин ассимиляторской политике.

Следует отметить, что большой степени остроты достигла политика царизма в отношении Финляндии. С одной стороны, в правящих кругах империи ослабевают опасения неизбежной русско-шведской войны, заставлявшие считаться с настроениями в Финляндии ради сохранения лояльности населения возможного театра военных действий. С другой стороны, в Финляндии действительно набирают силу течения, рассматривавшие ее как особое государство, связанное с Россией только общим монархом. Это вступало в противоречие с общим курсом правительства Александра III на инкорпорацию окраин в состав империи. В качестве основного способа наступления на Финляндию было избрано «уточнение» порядка утверждения финляндских законов, затрагивавших общеимперские интересы.

1. Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (19 в)//Вопросы истории. 1995. № 9. С. 141.

2. Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (20 в)//Вопросы истории. 1996. № 11. С. 39.

3. Национальная политика в Российской Федерации/Отв. ред. В.А. Тишков. М.: Сфера, 1995. 218 с.

4. Национальная политика России: история и современность/Отв. ред. В.А. Михайлов. М.: Юнити, 2011. 295 с.

5. Политическая история России/Отв. ред. И.И. Безденежных. М.: Норма, 2014. 345 с.

6. Российская многонациональная цивилизация/Отв. ред. В.В. Трепавлов. М.: Наука, 2012. 378 с.