Реферат Г.В. Плеханов как идеолог и лидер советского марксизма

Марксизм как идеология рабочего класса стремительно распространялась в Европе и во всем мире и совершенствовалась в неразрывной связи с развитием международного коммунистического движения.

Впервые в России марксизм появился в 50-х годах XIX века, но самостоятельное значение в русской мысли эта концепция приобретает лишь в период правления Александра III, то есть с 80-х годов.

Становление капитализма в России, возникновение рабочего вопроса и рабочего движения стали важнейшими факторами, создавшими для марксизма подходящую почву. Русский социализм (народничество), сосредоточенный на аграрных отношениях и судьбах общины, видевший главную революционную силу в крестьянстве, оказался не в состоянии решить новые проблемы.

В 60-70-х годах марксистские идеи были достоянием отдельных людей. В 80-е годы марксизм стал идейным знаменем группы «Освобождение труда» - кружка бывших народников, эмигрировавших в Западную Европу. Русский марксизм становится зрелым течением политической мысли, имеющим свою социальную базу в лице социал-демократического рабочего движения лишь к концу века.

Цель данной работы - анализ взглядов Г. В. Плеханова и их влияние на советский марксизм.

Задачи данной работы:

- определить, место и значимость, взглядов Г. В. Плеханова в советском марксизме;

- раскрыть, сущность марксизма Г. В. Плеханова, и показать, какое влияние эти идеи оказали, на судьбу России.

Актуальность данной темы состоит в том, что марксистская теория и сейчас занимать важное место в современной жизни общества. Сегодня продуцируется немалое число всевозможных фальсификатов отечественной истории в виде псевдоисторических опусов, извращающих или, по крайней мере, замалчивающих факты, в виде якобы художественных поделок, воспевающих царизм и «прелести» самодержавия. Сегодня человеку, отравленному массовой культурой, замешенной на таких продуктах, тяжело понять степень всеобщей ненависти самых больших слоев населения к царизму и готовности к решительной борьбе с ним вплоть до самопожертвования (так же и самоотверженная борьба русских революционеров сегодня цинично приравнена к терроризму и прямой уголовщине).

1. Бердяев Н. А. «Судьба России» М. 1990. – 240с.

2. Котельников М.Е. Основное противоречие марксизма. Социально-философская экспликация. М., 2005. – 267с.

3. Макаренко В.П. «Главные идеологии современности» Ростов-на-Дону. 2000 – 480с.

4. Попов Г.Х. «Теория и практика социализма в XX веке» М. 2006. – 367с.