Реферат Колониализм и развитие мировых цивилизаций

Колониализм не пользуется доброй репутацией. Более того, в самих странах Востока, равно как и во многом поддерживавшей их в этом марксистской историографии, до сравнительно недавнего времени было принято едва ли неоднозначно считать, что колониализм – это «зло». Еще недавно всерьез разрабатывались концепции, исходившие из того, что, если бы не колониальное вмешательство держав, принесшее столько несчастий народам Востока, они бы достигли на сегодня много большего.

Прежде всего, колониализм, особенно ранний, был отмечен не только жестокостями, начиная с работорговли, но и беззастенчивой ставкой на разграбление природных богатств Востока и эксплуатацию дешевого труда его населения. Черным пятном на совести европейцев навсегда останется африканская работорговля. Да и рассуждения англичан на тему о том, сколь тяжело «бремя белого человека», взятое ими на себя в Индии, – тоже, в конечном счете, лишь попытка показать себя в лучшем свете: каждому из английских колонизаторов было хорошо известно, что никто никогда не просил их брать на себя столь тяжелое для них «бремя». Словом, колониализм приукрашивать не приходится.

Другое дело – проблема исторической роли колониализма. Об этом стоит сказать особо. Дело в том, что современные арабы или индийцы, не говоря уже об африканцах, имеют немалый счет именно к «колониализму», с ненавистью говорят о его наследии, гневно обличают проявление неоколониалистских тенденций и в то же время, как правило, весьма спокойно относятся к зверствам Чингис-хана или Тамерлана, к бесчеловечности африканских вождей, продававших за ружья и спирт в рабство своих пленников и даже соплеменников.

Поль Луи впервые попытался осуществить попытку концептуального ответа имперским идеологам, таким как Жуль Ферри и Поль Леруа-Болье, которые признавали колониальную политику основой государства от которой зависит его дальнейшее безопасное существование, экономическое и политическое могущество, а так же технический прогресс. Негативная оценка такой государственной риторики отразилась на самом термине, который впоследствии, изменив смысл, сохранил общую враждебность к распространению имперской идеологии.

Главный фон вокруг теории колониализма еще до тезисов П. Луи задавали работы К. Маркса и Ф. Энгельса. Их интересовала, прежде всего, европейская экспансия на территории менее прогрессивных культур. Оба мыслителя разделяли мнение о развитии метрополий за счет эксплуатации колоний, считая экспансионистскую политику главным фактором становления мировой капиталистической системы.

Заданный классиками социалистической мысли вектор продержался до начала XX столетия. После появления исследований, посвященных империализму, процессы колонизации подверглись переосмыслению. Этот период связан, прежде всего, с трудами Д. Гобсона и Р. Гильфердинга, предложившими исследовать новую форму капитализма. По мнению авторов данных концепций, империализм становился новой господствующей формой политических и экономико-культурных отношений, базирующихся на основе колонизации.

Основной целью данной работы является анализ колониализма, как одного из этапов развития мировой цивилизации.

Чтобы достичь поставленной цели, необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть этапы становления колониализма.

2. Проанализировать процесс крушения колониальной системы.

3. Оценить роль колониализма в развитии мировой цивилизации.

1. Васильев Л.С. История Востока. – T. I. – M.,1994. – С. 287.

2. Древние цивилизации / С. С. Аверинцев, В. П. Алексеев. Под общей ред. Г. М. Бонгард – Левина. – М., 1989. – С. 413.

3. История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. I. – М., 1983; Ч. II. – М., 1988. – С. 431.

4. История мировой культуры (Мировых цивилизаций) /под ред. Г.В. Драч. – Ростов/Д., 2004. – С. 512.

5. История мировых цивилизаций: учебное пособие / под науч. ред. Г.В. Драч, Т.С. Паниотовой. – М., 2013. – С. 398.

6. История средних веков / под ред. З.В. Удальцовой и С.П. Карпова. – М.,1990. T. I. – С. 587.

7. Кочан В.М. Проблема границ и пограничья в социокультурных исследованиях конца XIX–ХХ вв. // Весник СевДТУ. – Вып. 86: Философия. – Севастополь, 2008. – С. 71.

8. Советский энциклопедический словарь. Гл. ред. А.М. Прохоров. Изд. 4-ое. – М., 1987. – С. 603.

9. Уэллс Г.Д. Всеобщая история мировой цивилизации. – М., 2007. – С. 471.

10. Фортунатов В.В. История мировых цивилизаций. – СПб., 2011. – С. 390.

11. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М., 2003. – С. 478.

12. Яковец Ю.В. История цивилизаций: Уч. пособие для вузов. – М., 1997. Как цивилизационный процесс. – СПб., 2006. – С. 132.