Реферат Концепции государственного феодализма и общинного строя

Когда в учебной литературе по отечественной истории заходит речь об общественном строе раннесредневековой Руси, Руси домонгольского периода, его характеристики концентрируются вокруг понятия «феодализм». Одни авторы исходят из того, что феодализм на Руси в эту эпоху уже господствовал. Другие полагают, что он тогда еще не сложился, а сформировался только в ордынскую эпоху. Эти положения являют собой отголосок одной из самых ожесточенных дискуссий в отечественной исторической науке.

Цель работы – изучить концепции «государственного феодализма» и «общинного строя».

Задачи:

• охарактеризовать феодализм на Руси и зарождение концепции «государственного феодализма»;
• изучить концепции феодализма на Руси – Государственный феодализм» или «общинный строй».

1. Феодализм на Руси и зарождение концепции «государственного феодализма»

Члены дружины были тесно связаны со своим князем, причем не только нравственно, клятвою верности и службы, но и материально, хозяйственным сожительством с князем. Собственно, об этом недвусмысленно говорят источники: «Бѣ бо Володимеръ любя дружину и с ними думая о строи земленѣм и о ратехъ, и о уставѣ земленѣ». В посмертном летописном панегирике Мстиславу сказано, что он «любяше дружину по велику». В 1103 г. «сѣде Святополкъ с своею дружиною, а Володимеръ с своею въ единомь шатрѣ» и обдумывали будущую войну с кочевниками. А Мономах в своем «Поучении» начинает описание повседневных занятий князя со слов: «И сѣдше думати с дружиною».

Как известно, первоначальным способом взимания дани-налога было полюдье – круговой объезд князем и его дружиной подвластных земель. В связи с этим основным источником доходов военно-дружинной знати являлась корпоративная форма феодальной эксплуатации – дань. На это указывает сообщение, датируемое 1014 г. о разделе дани, собираемой новгородскими князьями-наместниками. На дружинников как получателей дани указывает и рассказ Константина Багрянородного о полюдье киевских князей. После появления дани-налога военно-дружинная знать превращается в корпоративного земельного собственника и одновременно в аппарат государственной власти. Таким образом, главным фактором появления у дружинников вотчинной собственности было право на сбор дани с определенных областей.

1. Гоголев И. Б. Историко-правовые взгляды в творчестве Н. П. Павлова-Сильванского [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriko-pravovye-vzglyady-v-tvorchestve-n-p-pavlova-silvanskogo
2. Горский А.А. К вопросу о предпосылках и сущности генезиса феодализма на Руси // Вестник Моск. ун-та. Сер. «История». – 1982. – № 4. – С. 72–81
3. Горский А. А. Русское Средневековье [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.a-nevsky.ru/library/russkoe-srednevekove.html

Всего 7 источников литературы