Религиозная правовая семья

В мире сейчас около двухсот стран, и в каждой из них в более или менее развитом виде функционирует регулятор общественных отношений – право. Правовая картина мира складывается из множества существующих и функционирующих на современном этапе развития общества национальных правовых систем. Все они в той или иной мере взаимосвязаны, взаимозависимы и оказывают, в той или иной степени, воздействие друг на друга. Но при этом среди них выделяют группы, объединенные общими признаками права.

Среди сотен, существующих в современном мире правовых систем многие правовые системы обладают превалирующими схожими чертами. Эти сходства, как правило, обусловливаются одними и теми же или очень близкими между собой типами общества, общими или сходными историческими условиями развития общества, общей или схожей религией, а также другими аналогичными им обстоятельствами. В юридической литературе правовая семья понимается как совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности их различных признаков и черт.

Одно из важных мест в моей работе занимает классификация (типология) правовых систем. Такое положение не случайно. Проблема классификации (типологии) правовых систем выдвинулась на первый план и стала, пожалуй, основным вопросом правоведения. По моему мнению, классификацию правовых систем более целесообразно проводить на основе сочетания, органического единства нескольких системных признаков, то есть в основу классификации (типологии) правовых систем должно быть положено значительное число критериев. Такой подход вполне оправдан. Он позволяет более широко рассматривать особенности компонентов правовых систем.

1 Признаки религиозной правовой семьи

Правовая семья представляет собой более или менее широкую совокупность национальных правовых систем, которые объединяют общность источников права, основных понятий, структуры права и исторического пути его формирования.

Религиозная правовая семья — это правовая система, где основным источником права выступает священный памятник.

К семье религиозного права относятся правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан, а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии.

Среди признаков этой правовой семьи можно выделить следующие:

- главный создатель права Бог, а не общество, государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда, в них нужно верить и соответственно строго соблюдать;

 - источниками права являются религиозно-нравстенные нормы и ценности, содержащиеся, в частности, в Коране, Сунне, Иджме и распространяющиеся на мусульман либо в Шастрах, Ведах, законах Ману и т.д. и действующие в отношении индусов;

 - весьма тесное переплптение юридических положений с религиозными, религиозными, философскими и моральными поступками, а также с местными обычаями образует в своей совокупности единые правила поведения;

 - особое место в системе источников права занимают труды ученых-юристов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений;

 - отсутствует деление права на частное и публичное;

 -нормативно-правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение;

 -судебная практика в собственном смысле слова не является источником права;

 - во многом основана на идее обязанностей, а не прав человека (как это имеет место в романо-германской и англо-саксонской правовых семьях).

1. Большой юридический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Под ред. проф. А. Я. Сухарева. — М.: ИНФРА-М, 2017.
2. Давид Р., Жоффе-Спинози К. Основные правовые системы современности. – М.: Международные отношения, 2016.
3. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2014.
4. Крашенинникова Н.А. Индусское право: история и современность. М., 2018.
5. Проблемы общей теории права и государства: учебник для вузов / Под общ. Ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Норма, 2018.
6. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. Ташкент, 2018.
7. Саидов А.Х. Введение в сравнительное правоведение. М., 2014.
8. Синюков В.Н. Российская правовая система. Введение в общую теорию. Саратов, 2015.
9. Теория права и государства. Учебник / Под ред. проф. В.В. Лазарева. – 2-е, перераб. и доп. изд-е. – М.: Право и закон, 2011.