Гражданские постановления Закона Моисея

Очень много споров возникло на эту тему. Тема закона в Библии очень глубока и сложна. В этой статье я коснусь основных моментов в понимании библейских законов и попробую ответить на вопрос: «делится ли Моисеев закон на обрядовый и нравственный?»

Для начала нужно разобраться в понятиях, что такое «закон», и как его понимать в свете Священного Писания.

Слово «закон» может означать Тору — Пятикнижие Моисея. Иногда же этим словом обозначался весь свод законов в Библии. Так же можно встретить обозначение какого-то конкретного свода законов.  Но как же узнать делится ли закон из Священного Писания на обрядовый и нравственный?  

Первый текст: «Он упразднил Закон заповедей (‘Закон’ предписаний), чтобы, установив мир, создать в связи с Самим Собой из иудеев и язычников одного нового человека» (NT_IPB Еф.2:15). Очевидно Апостол Павел говорит об «упразднении», т.е. отмене какого-то закона.

Рассмотрим другой текст: «Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Вовсе нет. Мы Закон укрепляем.» (NT_IPB Рим.3:31).  Если в библии только один общий закон, то Павел противоречит сам себе?

Не думаю.  Разумно сделать вывод,  что в Писании есть как минимум два закона.

Гражданские постановления Закона Моисея

http://onbible.ru/delitsya-li-moiseev-zakon-na-obryadovyj-i-nravstvennyj/

http://www.pravenc.ru/text/182513.html