Идеальные типы М.Вебера и их использование в социологических исследованиях

Немецким социологом, историком и экономистом Максом Вебером (1864 —1920) были предложены абстрактные идеальные типы, представляющие собой некое упрощение, образ-схему, а не объективно существующую (существовавшую) социокультурную реальность, поскольку они не имеют прямого аналога в реальной истории культуры. Идеальная типизация позволяла упорядочивать эмпирический материал, поставляемый конкретными исследованиями, и использовалась М. Вебером для исследования причин и характера отклонения реальных культурных типов от идеальных. 

М. Вебер различает три "чистых" типа господства: обусловленное рациональными интересами подчиняющихся и господствующих; основанное на традициях, связанное с эмоциональным воспрятием власти. Рациональному типу господства соответствует правовой тип государства, который характеризуется подчинением закону, а не авторитету. Традиционный тип господства основывается на святости существующих обычаев и традиций. Ему соответствует патриархальная общность, во главе которой стоит господин, распоряжающийся своими подданными и слугами. Третий тип господства Вебер называл "харизматическим" ("харизма" в переводе с греч. означает "дар"). Харизма — это определенные качества личности (приобретенные или врожденные), позволяющие вдохновлять людей и увлекать за собой. По Веберу харизмой обладают и основатели мировых религий (Будда, Иисус, Мухаммад), и великие полководцы (Александр Македонский, Навуходоносор, Цезарь, Тамерлан, Наполеон), и выдающиеся политики (Авраам Линкольн, Петр Великий, В.И. Ленин). 

Вебер считал, что, несмотря на заведомую утопичность мыслительных конструкций, образующих идеальные типы, они представляют собой важнейшие научные абстракции, делающие возможным изучение множества явлений культуры на количественной основе. Идеальный тип — это теоретическая конструкция, полученная в результате акцентирования, усиления, логического связывания феноменов, встречающихся в различные эпохи в разных культурах.

Цель данной работы-раскрыть идеальные типы М.Вебера и их использование в социологических исследованиях.

Для реализации цели были постановлены слдующие задачи:

Рассмотреть социологию Макса Вебера.

Анализировать концепцию «идеальных типов» М. Вебера.

Структура работы: Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1. Вебер М. Город. / Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994
2. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М.,1991
3. Давыдов Ю.Н. М. Вебер: социология в системе наук о культуре. В кн. История теоретической социологии. Т.2. М., 1998
4. Боровик В.С., Кретов Б.И. Основы политологии и социологии: Учебное пособие. - М.: Высшая школа, 2001. - 328 с.
5. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология учебник для вузов / Под ред. проф.В.И. Добренькова. - М.: Гардарики, 2006. - 432 с.
6. Добреньков В.И., Власюк К.Г., Зайналабидов А.С. Основы социологии и политологии. - Ростов н/Д: "Феникс", 2004. - 416 с.
7. Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. - М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002. - 640 с.
8. Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов. - М.: Академический проект, 2002. - 508 с.
9. Кемеров В. Е. Введение в социальную философию. Учебное пособие для гуманитарных вузов. М.: Аспект Пресс, 1996.
10. Куликов Л.М. Основы социологии и политологии: Учебное пособие. - Финансы и статистика, 2003. - 336 с.
11. Момджян К. X. Введение в социальную философию: Учебное пособие. -М.: Высш. шк., КД «Университет», 1997.
12. Некрасов А.И. Социология. – Х.: Одиссей, 2007. – 304с.
13. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. - М. 1996. - 208 с.
14. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. – М.: Центр, 2008. – 224с.
15. Социология. Учебное пособие / Под ред. д. ф. н., проф. Э.В. Тадевосяна. - М.: Знание, 2005. - 272 с.
16. Социология: Краткий тематический словарь. – Р н/Д: «Феникс», 2001. – 320с.