Право и справедливость

Справедливость – есть «категория морально-правого и социально- политического сознания, понятие о должном, связанное с исторически меняющимися представлениями о неотъемлемых правах человека. Содержит требование соответствия между реальной значимостью различных индивидов (социальных групп) и их социальным положением, между их правами и обязанностями, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием».

Издавно, понятие справедливости означало одновременно и законное, и равное, а право считалось мерилом справедливости. Еще Сократ полагал, что «законное» и «справедливое» – одно и тоже. Но, наиболее сбалансированную концепцию справедливости создал Аристотель. Первой формулировкой принципа справедливости как нравственной нормы было золотое правило нравственности: «Поступай по отношению к другим так, как они поступают по отношению к тебе».

Сегодня российское общество разделено на очень богатых и очень бедных (большая часть населения). А как общеизвестно: сытый голодного не поймет. Поэтому, как нам представляется, вряд – ли сегодня можно говорить о существовании какой-либо «видимой справедливости» вообще, справедливости права и справедливости повсеместно применяющегося государством насилия (различных типов и форм) против собственного народа.

Целью данного исследования является теоретическое рассмотрение проблемы справедливости и права.

Вышеозначенная цель предопределила постановку и последующее решение задач данного исследования, которыми явились:

– рассмотрение идей справедливости и права в контексте исторических традиций;

– анализ проблемных аспектов соотношения справедливости и права.

Объектом исследования являются общественные отношения, возникающие в связи с рассмотрением идей справедливости и права.

Предметом исследования выступают правовые нормы, предусматривающие рассмотрение идей справедливости и права.

Информационная основа данного исследования включает научные, научно-популярные книги и периодические издания, опубликованное российское и зарубежное законодательство.

Методологической основой работы являются категории материалистической диалектики, а также основные концептуальные положения современной доктрины политико-правовых наук.

В качестве общенаучных и частно-научных методов познания в работе использовались историко-правовой, сравнительно-правовой, формально-логический, системный, конкретно-социологический и др.

Структура работы обусловлена целью и задачами настоящего исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников.

1. Антонов, М. В. Теория государства и права: учебник и практикум для академического бакалавриата / М. В. Антонов. – М.: Юрайт, 2019. – 497 с.
2. Бакарджиев, Я. В. Теория государства и права в 2 ч. Часть 1: учебник для прикладного бакалавриата / Я. В. Бакарджиев, Р. А. Ромашов, В. А. Рыбаков. – М.: Юрайт, 2019. – 195 с.
3. Гегель, Г.  Философия права / Г. Гегель; переводчик Б. Г. Столпнер. – М.: Юрайт, 2020. – 292 с.
4. Иванов, Н. Г. История и методология юридической науки: учебник для юридических вузов и факультетов / Н. Г. Иванов. – М.: Юрайт, 2017. – 560 с.
5. Иконникова, Г. И.  Философия права: учебник для бакалавриата и магистратуры / Г. И. Иконникова, В. П. Ляшенко. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2019. – 359 с. 
6. Любимов А.П. Философия права / А. П. Любимов. – М.: Юрайт, 2019. – 257 с.
7. Назарова, В. С.  Философия права: учебное пособие для вузов / В. С. Назарова. – М.: Юрайт, 2020. – 85 с.
8. Скворцов, А. А. Этика: учебник для СПО / А. А. Скворцов. — 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2016. – 310 с.