Актуальность темы в том, что при предварительной попытке очертить круг проблем, связанных со специфически культурологическим аспектом рассмотрения религии, сразу же наталкивается на трудности и притом разного порядка.

Религия весьма многогранное, разветвленное, сложное общественное явление, представленное различными типами и формами, самыми распространенными из которых являются мировые религии, включающие многочисленные направления, школы и организации. В истории культуры особое значение имело возникновение трех мировых религий: буддизма, христианства и ислама. Эти религии внесли существенные перемены в культуру, вступив в сложное взаимодействие с различными ее элементами и сторонами.

Религия возникает в истории человечества вместе с осознанием человеком самого себя и противопоставлением себя окружающей действительности. Традиционно возникновение религиозных представлений о мире связывают с процессом обожествления природы, которая выступает по отношению к человеку как всемогущее, высшее, неподвластное ему начало, которое требует поклонения. Таким образом объясняют возникновение политеистических религиозных систем, в которых множество богов олицетворяют разные природные стихии, например, Бог Грома и Молнии принимался за Верховное божество и древними грекам (Зевс), и римлянами (Юпитер), и древними славянами (Перун). Долгое время считалось, что религия – плод невежественности первобытного человека, не знавшего законов природы и испытывавшего страх перед неведомым, а, следовательно, она должна исчезнуть с развитием научных представлений о мире, на этом строилась материалистическая критика религии, идущая от французских материалистов (Дидро, Руссо) и Л.Фейербаха, и широко развернутая в марксистской философии. Но она не исчезла с появлением и возрастанием научного знания. Что продолжает и в наши дни порождать религиозную веру? Какое место религия занимает в системе культуры?

Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: А. А. Радугин , О. Ф. Лобазова, В. В. Ильин, А. С. Кармин, Н. В. Носович и др.

Целью данной работы является раскрытие темы «Религия в системе культуры» и ее изучение, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:

- Рассмотреть понятие религии;

- Исследовать место религии в системе культуры;

- Изучить религию в первобытных и европейской культурах.

Структура данной работы состоит из: введения, 4 глав, заключения и списка используемой литературы.

1. Введение в евангелическую теологию: Карл Барт — Москва, Центр "Нарния", 2022 г.- 192 с.
2. Введение в религиоведение: А. А. Радугин — Санкт-Петербург, Центр, 2021 г.- 304 с.
3. Религиоведение. Словарь: Е. С. Элбакян — Санкт-Петербург, Академический проект, 2021 г.- 640 с.
4. Религиоведение. Учебник: О. Ф. Лобазова — Москва, Дашков и Ко, 2020 г.- 384 с.
5. Религиоведение: В. В. Ильин, А. С. Кармин, Н. В. Носович — Москва, Питер, 2022 г.- 240 с.
6. Религиоведение: И. Н. Яблоков — Санкт-Петербург, Гардарики, 2019 г.- 320 с.
7. Религиоведение: Под редакцией М. М. Шахнович — Москва, Питер, 2022 г.- 432 с.
8. Религиоведение: Протоирей Иаков Галахов — Санкт-Петербург, ФондИВ, 2020 г.- 432 с.
9. Русская религиозная философия: Кирилл Фараджев — Санкт-Петербург, Весь Мир, 2019 г.- 208 с.
10. Секты - угроза национальной безопасности России: В. Б. Шапарь — Москва, Феникс, 2021 г.- 352 с.
11. Трюкач. Лицедей. Игрок. Образ трикстера в евроазиатском фольклоре: Д. А. Гаврилов — Санкт-Петербург, Ганга, Слава, 2020 г.- 288 с.
12. Философия религии: — Москва, МПСИ, МОДЭК, 2020 г.- 600 с.