Брачно-семейное регулирование в древнем мире

Семья и право является одним из фундаментальных институтов общества всех времен. Во всех древнейших цивилизациях семья была главным институтом общества, основной функцией которой было воспроизведение населения. Также она выполняла экономическую, социально-статусную функции. Однако типы брака и семьи в древнейших цивилизациях различны. Чтобы понять различие брачно-семейного института, необходимо изучить особенности брачно-семейных отношений в древнем мире, источники права этих государств, на основе которых и были построены брачные институты, чем и обусловлена актуальность темы. Цель работы: Рассмотреть особенности брачно-семейного права государств древнего мира. Исходя их цели на рассмотрение поставлены следующие задачи: - изучить источники права в государствах античного мира; дать сравнительную характеристику брачно-семейного права Древней Греции и Древнего Рима; изучить источники права Древней Индии и древних государств Месопотамии; проанализировать и охарактеризовать особенности брачно-семейных отношений в Древней Месопотамии и Древней Индии. Объектом работы являются источники права и брачно-семейное право государств Древнего мира. Предмет - государства: право Древней Греции, Древнего Рима, Древней Индии и Месопотамии. Теоретико-методологическая основа. Теоретическую основу курсовой работы составляют исследования отечественных и зарубежных авторов и ученых-историков. Методологической основой настоящей курсовой работы является общенаучная методология и вытекающие из нее частнонаучные методы познания: логический, системный, метод сравнения и анализа и т.д. При работе использовались методы анализа источников: выявление, отбор, критика содержания источника. Структура работы. Данная курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка. Главы содержат, первая - три параграфа, вторая и третья по два параграфа.

ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕМ РИМЕ РИМСКОЕ ПРАВО.

1. Источники права в государствах античного мира.

Право античный родство брак Греко-римский мир сложился не на пустом месте, не изолированно, не по типу "закрытого общества". Право как один из факторов, скрепляющих гражданское общество и элементы его культуры, не сразу достигло в эпоху античности зрелости и совершенства. На ранних этапах своего развития оно по уровню юридической техники и степени разработанности основных институтов имело немало сходства с правовыми системами стран Востока. Развитие права в античных Греции и Риме осуществлялось в рамках отдельных полисов, и уровень развития демократических институтов в отдельных городах-государствах находил свое отражение и в праве. Утверждение полисной системы имело результатом активизацию правотворческой деятельности и ее постепенное освобождение от религиозно-мифологической оболочки. На смену неписаным обычаям, толкование которых нередко произвольно осуществлялось светской или греческой аристократией, приходит закон, имеющий светский характер и выраженный обычно в письменной форме. Право в античном мире, таким образом, предстает в своем чистом виде как авторитетный и обязательный регулятор полисной жизни, лишенный какой-либо мистической или религиозной силы. Признание законодательства, а не обычая в качестве основной формы правотворчества (Греция), или же его утверждение в качестве одного из важнейших источников права (Рим) сопровождалось кодификацией сложившихся в более архаичную эпоху правовых обычаев. Такова древнейшая, согласно греческой традиции, кодификация права, проведенная Залевком в Локрах (Италия), а также кодификация Харонда в Катане (Сицилия). Подобные сборники составлялись и в других греческих городах-государствах, в том числе и в Афинах в конце VII в. до н.э. (Законы Драконта). Начало новой демократической конституции в Афинах, предусматривающей разработанную процедуру принятия законов народным собранием, было заложено реформами Солона и Клисфена в VI в. до н.э. В Риме традиционные правовые обычаи подверглись обработке и были записаны в Законах XII таблиц. В этих законах также предусматривалось правило, согласно которому законом считается решение народного собрания. Наиболее развитую правовую систему в Древней Греции имели Афины. Древнейшим источником права в Афинах был обычай. В 621 г. до н. э. появляется писаное право в виде Законов Драконта. Это было крупной победой демоса, так как по традиции толкование обычного права принадлежало аристократии и приводило к частым злоупотреблениям, а запись действующих норм права позволила ограничить произвол в толковании юридических правил. Источники афинского права. Существовавшая в родоплеменной организации Аттики мононорма в процессе становления политической власти и затем государства начинает "расщепляться". С появлением новых социальных отношений и расширением сферы социального регулирования, необходимости его большей определенности и фиксированности основные элементы мононормы (обычаи, религиозные установления, нравственные предписания) приобретают все большую самостоятельность, хотя и остаются взаимосвязанными. Часть из них приспосабливается к складывающемуся менталитету политически, а затем государственно организованного общества, являет собой древнейшие источники права. Они получают новое истолкование (некоторые родоплеменные обычаи становятся территориальными правовыми обычаями, появляется правовая фиксированность и защищенность культа богов, из элементарной нравственной нормы "взял - отдай" возникает долговая кабала). Поначалу это соответствовало интересам прежде всего эвпатридов и закреплялось решениями ареопага и архонтов, а со временем - и большинства свободных, когда с конца VII в. до н.э. основным источником права становится законодательная деятельность верховных органов власти, хотя правовые обычаи продолжают играть важную роль. 

1. Авдпев З.И. История Древнего Востока. М.: 2015.
2. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенинниковой Н.А и проф. Жидкова О. А.- М.- Издательство НОРМА, 2016. - 480 с.
3. История государства и права зарубежных стран: Учеб. В 2 т. / Отв. ред. Н. А. Крашенинникова. М., 2014. Т. 2.
4. Законы вавилонского царя Хаммурапи /Хрестоматия по истории Древнего мира. Ч. I, М., 2008.
5. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Том I. Древний мир и Средние века. М.: Норма, 2004.
6. Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммурапи. М.: 1914 . История государства и права зарубежных стран. (Под ред. О. А. Жидкова и Н.А. Крашенинниковой) М.: 2015.
7. История государства и права зарубежных стран. Учебно-методическое пособие. М.: Норма, 2005 . Крамерс. История начинается в Шумере. / Пер. с англ. 2-е изд. М.: 1991.
8. Крашенинникова Н.А. История права Востока. М.: 2014. Морозова Л.А.
9. Памятники римского права: Законы 12таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. - М.:3ерцало, 2017. - 608 с.
10. Правоведение: Учебник / Под общей ред. В. А. Козбаненко. - 3-е изд. - М.: Изд. Дашков и К°, 2006. - 1072 с.
11. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / Под ред. Н. А. Крашенинниковой. М., 2010.
12. Якобсон В.А. Возникновение писаного права в Древней Месопотамии // Вестник древней истории, 1981, №4 17. Законы Ману.