Искусство Уари

Актуальность темы. Уари также называют Вари (исп. Huari от кечуа Wari — «древний, старый, руины») — индейская культура, существовавшая в Южной Америке, в Центральных Андах, на южном и центральном побережье современного Перу.

Расцвет предшественницы Инкской цивилизации пришелся на период примерно VI-XI вв. н.э.

«Следы» древней цивилизации были обнаружены в 1931 г. в бассейне реки Мантаро (Río Mantaro), департамент Аякучо (Departamento de Ayacucho).

По терминологии перуанского антрополога, археолога Луиса Лумбрераса (Luis Guillermo Lumbreras), державу Уари также называют «империей Аякучо».

Нам мало что известно о культуре Уари, т. к. никаких исторических записей о ней не сохранилось. Первые характерные для цивилизации находки датируются примерно 500 г. н/э.

Некоторые ученые полагают, что она представляла собой централизованную империю, которая была мощной силой в регионе.

Однако сегодня не существует однозначных данных о политическом устройстве и традициях культуры, как нет данных о причинах ее упадка.

Культуру Уари (Вари) не следует путать с индейским народом Вари (Wari), проживающим в тропических лесах Бразилии, который никоим образом не связан с одноименной цивилизацией.

Культура Уари играла важную роль для своего времени. С культурой Тиуанако Уари объединяло некоторое сходство в культурном стиле.

Историки до сих пор спорят об отношениях между этими двумя культурами, и по мнению ряда из них, сходство стилей можно проследить вплоть до более раннего Пукарского стиля.

1. Возникновение культуры Уари

На юге современного Перу, в высокогорной долине Аякучо в 1-й половине I тысячелетия обитала археологическая культура Уарпа (Huarpa). Предполагается, что эта плохо изученная древняя цивилизация существовала в раннем промежуточном периоде — между 200 и 600 гг. н/э.

Культура уари или уари развивалась в доинкский период Среднего Горизонта. Он появляется в XNUMX веке нашей эры в районе Аякучо, расположенном в горной цепи Анд к югу от современного Перу. Его одноименная столица расположена недалеко от современного города Аякучо в Перу. Распространение этой культуры было сначала к побережью, к очень важному религиозному центру Пачакамак, который, по-видимому, сохранял сильную автономию[1].

Позже уари распространились на север, в земли древней культуры моче, где позже разовьется цивилизация чиму. На пике своего развития культура уари распространилась по всему побережью и высокогорьям центрального Перу. Наиболее хорошо сохранившиеся образцы культуры уари сохранились недалеко от города Кинуа. Не менее известны руины Уари Пикильакта («город блох»), расположенные недалеко к юго-востоку от Куско в направлении озера Титикака, которые предшествуют правлению инков.

В ходе основательного обследования долины в центральной ее части было обнаружено 3 большие группы поселений Уарпа с земледельческими террасами и системой оросительных каналов. В каждой из групп выделялись 2-3 крупных селища, окруженные более мелкими поселками. Такая форма характерна для догосударственных культур.

В начале 2-й половины I тысячелетия на смену цивилизации Уарпа пришла культура Уари. Ранний этап существования Уари изучен слабо, но предполагается, что она возникла на базе объединения нескольких групп поселений народа Уарпа.

Исследователи полагают, что государство Уари испытывало на себе влияние культур Тиауанако и Наска.

Уари сосуществовало со своим южным соседом, Тиуанако (Tiahuanaco; 700-900 н/э).

Историки до сих пор спорят об отношениях между двумя этими державами. По мнению ученых, Уари и Тиуанако объединяло некоторое культурное сходство.

От культуры Тиуанако были заимствованы некоторые черты архитектурного стиля, керамики, технологии производства изделий из бронзы и ювелирных украшений из бирюзы. Столицу Уари даже называли «бирюзовым городом». Кроме того, культура Тиауанако передала «империи Аякучо» свой религиозный культ[2].

Беляев Д.Д. Уари // В сборнике: Большая российская энциклопедия. Москва, 2016. - С. 644.

Дедова М.Е. Культура Мезоамерики // Дизайн XXI века. Матер. Всерос. науч.-практ. интернет-конференции с международным участием. 2018. - С. 241-245.

Культурология: Учебное пособие / Под ред. А. Н. Марковой. - М.: Юнити, 2014. - 400 с.

Культурология. История мировой культуры: Учебное пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. - М.: Академия, 2010. - 607 с.

Новоселова Е.В. Человеческие жертвоприношения в традициях андской цивилизации // Латинская Америка. 2020. № 4. - С. 62-74.

Пышнова С.Л. Из истории становления и развития гуманистической традиции в культурах Латинской Америки // Филология и культура. 2014. № 1. - С. 252-257.

Пономарев Г.О. Особенности развития культур Центральных Анд и побережья Перу // Реализация компетентностного подхода в системе профессионального образования педагога. Матер. VI Всерос. науч.-практ. конференции. 2019. - С. 611-616.