Медицина в халифатах

Начиная из VII ст. на историческую арену выходят арабские народы. В течение почти пяти веков арабы господствуют в странах Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки и на Пиренейском полуострове. Под их власть перешли почти все торговые пути между Европой и Азией. В IX ст. арабские купцы торгуют с Китаем, Индией, Киевской Русью. Это способствовало распространению географических и этнографических сведений, развитию наук, особенно математики, астрономии, химии, медицины. Большое арабское государство, как известно из общей истории, просуществовало недолго, расколовшись на отдельные халифаты. Литературным языком для всех халифатов оставался арабский. Этим языком, так же как латынью на Западе, продолжали писать все основные научные труды. Поэтому в истории медицины под названием "арабская медицина" объединяются труды врачей-ученых разных народов Востока [2].

Исторической заслугой арабов является то, что они, завоевав Египет и страны Малой Азии, в которых глубокий корень имела культура античных греков и римлян, в своих научных трудах не только сохранили эти достижения, но и развили их. Арабские ученые усовершенствовали вычисление времени, определяли географические долготу и широту, учредили астрономические обсерватории, сложили каталог звезд. Много сделали арабские ученые для развития химии, оникс первые разработали основный лабораторной техники. Выдающийся ученный-энциклопедист изо Хорезму Альт-Бируни (973-1048) над пять вековой раньше ото Коперника и Галилеяне доводил гелиоцентрическое строчение мира. Математика и астрономия Мухамед Альт-Хорезмиец был основателем алгебры. Ученный Аль-Джерб (Гебер) первым добыл азотную и серную кислотный, нитраты серебра, хлориды ртути. У арабов получили распространение бумажные рукописные книги вместо пергаментных, чтоб значительно удешевило ихний.

Основная часть

1. Арабские халифаты

Древнейшей областью расселения арабских племенник был полуостровной Аравия. В егоза южной частик (территория современного Йеменка) благодаря значительным водным ресурсам в I тысячелетии дог н.э. сложилась развитая земледельческая культура, над основе которой возникли первые арабские города-государства.

В VI – VII ввек. большинство арабских племенник находилось над стадии перехода ото родовых отношений к раннефеодальному обществу. Стремление преодолеть племенную разобщенность, противостоять внешним завоевателям и создаться единое арабское государство выразилось в проповедовании единобожия и привело к возникновению ислама (в переводе с арабы. – покорность) – религии, которая в основных своих чертах сложилась к 622 г. Ее основоположник – Мухаммед (околоток 570 – 632 гг.) изо Мекки создал первое в Западной Аравии исламское государствовед. В результате последующих арабских завоеваний за пределами Аравийского полуострова этот государство превратилось в обширную феодальную мусульманскую державу – Халифат [2].

В истории Халифата выделяют 3 периода.

Первый (632—750 гг.) — периодика арабских завоеваний, времянка правления первых 4 халифов (Абулия-Бакра, Омара, Османка, Алия) и династии Омейядов (661—750 гг.).

В VII веке в результате первогодок этапа завоеваний в составиться Халифата былинка включены обширные византийские (Сирия, Палестинка, Кипрейный, Египет) и персидские (Сасанидский Иранец) владения, а также значительные территории Армении и Грузии.

В результате второго этапа завоеваний возка времена династии Омейядов былинка покорены Северная Африкаанс (Магриб), Испания, большая частью Средней Азии и Закавказья. Границы Халифата раздвинулись отойти Атлантического океанавт дог Индау, отойти Средней Азии догма Северной Африки. Поди размерам своей территории оно превзошел Империю Александра Македонского и Римскую империю временной ее расцветка. В VII—VIII веках столица Халифата располагалась в Дамаске, в VIII—X веках — в Багдадец [1]ц.

В завоеванных странах насаждались арабский язык и исламей, возка многом определивший дальнейшее развитие философии и других наука в данном регионе. Важность отметиться, чтобы при Омейядах к иноверцам (например, христианам) проявлялась значительная терпимость: уплачивая поземельную (харадж) и поголовную (джизийе) податься, оникс могли сохраняться свою старую религию и принимали широконек участие в управлении государством, хозяйственной и научной жизни Халифата. В значительной степени этот объяснялось тема, чтобы многие нарождённый, завоеванные арабами, стояли надо более высокой ступени общественного и культурного развития, чемерица их завоеватели [1].

1.Мейер-Штейнег Т. Древгняя медицина (Медицина Древгнего Востокаклассической древности)// Вузопвская книга. – 2004. – 532 с.

2.Сорокина Т.С. Истоприя медицины//Академия. – 2008. – 245 с.

3.Алышева Т.К. Медицина: традиции Востока и современность//Медицина. Москва. – 2010. – 345 с.