Основы философии Ницше

Философия Фридриха Ницше занимает особое место в истории европейской философской мысли конца XIX века. По своему содержанию она была, как сейчас модно говорить, "скандальной" в первую очередь, она радикально расходилась с традициями немецкой классической философии, заложенными И. кантом и Гегелем. Во-вторых, она коренным образом меняет направление развития философии, по крайней мере Европейской, ее стремление к гуманистическим целям и нравственному совершенствованию человека. В-третьих, она отрицает прогресс в развитии человеческой истории, идею которого так отстаивали выдающиеся мыслители-философы, особенно с Нового времени.

Философия - это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Философские произведения, если они действительно постигают бытие человека и окружающую действительность, также оказываются личностными, выражающими личность и переживания философа, его отношение к действительности. Поскольку переживания разных философов различны, то и отношения между ними различны, поскольку в философии существует множество представлений об этом мире.

Философские труды Ницше, по большей части, не предъявляют больших требований к интеллекту или образованию читателя. Их суть ясна и недвусмысленна, их цели широки и очевидны, их язык ясен. Из-за доступности его текстов читатель обнаруживает, что либо философия проще, чем он думал, либо он сам умнее, чем думал раньше. Ницше считал себя прирожденным психологом - " призванным быть психологом и разведчиком душ". С точки зрения Ницше, психология лежит в основе всего и тесно переплетена с другими частями его учения.

целью данной статьи является обзор литературы по философии Ф. Ницше: наиболее важные идеи, концепции, взгляды и система в целом.

Историческая справка

Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в Роккене (близ Лейпцига, Восточная Германия), сын лютеранского пастора Карла Людвига Ницше (1813-1849). Во время учебы в гимназии он проявил значительные способности к филологии и музыке. В 1864-1869 годах Ницше изучал теологию и классическую филологию в университетах Бонна и Лейпцига. В этот же период он познакомился с трудами Шопенгауэра и стал поклонником его философии. На развитие Ницше оказала влияние и его дружба с Рихардом Вагнером, длившаяся 3 года. Когда началась франко-прусская война, он хотел отправиться на фронт, но из-за того, что жил в нейтральном государстве-Швейцарии, смог попасть туда только в качестве ординарца. От раненых он заразился многими болезнями.

Ницше был блестящим учеником и приобрел отличную репутацию в научных кругах. Благодаря этому в 1869 году, в возрасте 25 лет, он получил должность профессора классической филологии в Базельском университете. С перерывами по болезни и участием во франко-прусской войне 1870-1871 годов он проработал там около 10 лет. в это время Ницше был гражданином мира, потому что в самом начале своей профессорской карьеры он демонстративно отказался от прусского гражданства.

В 1879 году Ницше был вынужден уйти на пенсию по состоянию здоровья (почти ослеп, у него были невыносимые головные боли, которые он лечил опиатами, проблемы с желудком). В 1879-89 годах он вел жизнь независимого писателя, переезжая из города в город, и создал все свои основные произведения в этот период. Ницше обычно проводил лето в Швейцарии (в окрестностях горы Санкт-Мориц, Граубюнден), а зиму в итальянских городах Генуя, Турин и Рапалло и Ницце во Франции. он жил очень бедно на пенсию по инвалидности от Базельского университета, но также получал финансовую помощь от своих друзей. доходы Ницше от публикации его работ были минимальны. популярность пришла к нему в конце 1880-х годов.

Творческая деятельность Ницше закончилась в начале 1889 года из-за помутнения рассудка. Существует несколько версий, объясняющих причину заболевания. Среди них плохая наследственность (отец Ницше в конце жизни страдал психическим заболеванием); возможный сифилис, спровоцировавший безумие; помутнение рассудка, вызванное" контрактным отравлением", которое связано с активной политической деятельностью, начатой Ницше в конце 1880-х годов. Философ был немедленно помещен в провинциальную психиатрическую больницу и умер 25 августа 1900 года.[7, c.5-44]

1. Ницше Ф. Сочинения в двух томах. М., Прогресс. - 1990.

2. Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994.

3. Ницше Ф. Рождение трагедии. М., 2001.

4. Аствацатуров А. Три великие книги Ф.Ницше // Ницше Ф. Стихотворения. Философская проза. СПб: Худож. лит, 1993. С. 22-60.

5. Бахтин М.М. Из жизни идей // Статьи, эссе, диалоги. М., 1995. С. 15-18, 25-27, 129-130.

6. Войская И. Бахтин и Ницше // Ф.Ницше и русская религиозная философия. Минск, 1996. Т. 1. С. 314-324.

7. Данилевский Р.Ю. Русский образ Ницше // На рубеже XIX-XX веков. Л.: Наука, 1991. С. 5-44.

8. Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше / Вступит. Статья и пер. с фр. А. Гараджи // Философские науки. 1991. № 2. С. 118-142; № 3. С. 114-129.

9. Микушевич В. Ирония Фридриха Ницше // Логос. № 4. 1993.

10. Шестаков В.П. Ницше и русская мысль // Россия и Германия: опыт философского диалога. М.: Медиум, 1993. С. 280-307.

11. Ясперс К. Ницше и христианство // Философские науки. 1999. №3. С. 117-129.