Мировоззрение как феномен теоретические основы

Актуальность исследования. В работе рассматривается сущность мировоззрения, которое рассматривается именно как многогранное социокультурное проявление. Мировоззрение — это всего лишь представление во всеобщем мире, как оно оказалось вовлеченным в ту или иную конфигурацию познавательной работы. Понимается эта судьба мировоззрения, содержащего подход к мирозданию, в котором неведомое, духовное формируется с течением времени. Своеобразие мировоззрения как социокультурного парадокса выражается в системности, а также обобщенности взглядов, мировоззренческих познаний, а кроме того, в ценностных отношениях с миром.

Целью исследования является изучение мировоззрения как феномен.

Задачи исследования:

- раскрыть понятие мировоззрения;

- рассмотреть мировоззрение как феномен.

Предмет исследования – современного философского знания изучения мировоззрения как феномен.

Объект исследования - понятие «мировоззрение».

Мировоззрение как феномен: теоретические основы

Цивилизационное сплочение и формирование крупных наднациональных (многонациональных) сообществ неизбежно приводят к формированию общих ценностных и мировоззренческих принципов и ориентиров; более того, можно смело утверждать, что без таких принципов и ориентиров и, в свою очередь, их культурного влияния невозможны устойчивое воспроизводство цивилизации, передача ее смыслов новым поколениям граждан.

Крупнейшие в истории человечества цивилизации, такие как Рим, Китай, Британская империя или СССР, успешно распространяли свои ценности вовне, наполняя содержанием и смыслом, если верить теоретикам мир-системного подхода, всю актуальную для них систему международных отношений и мировой политики.

По этой причине крайне важно изучать мировоззренческие основания цивилизаций, их фундаментальные ценности; особенно значимо это для современной России, решающей непростую задачу возвращения к своей цивилизационной миссии. Помимо знаний и убеждений мировоззрение включает в себя элементы, не поддающиеся рационализации и исключительно научному, логическому, каузальному объяснению.

Мифы и ценности, установки и стереотипы, предпочтения и потребности далеко не всегда осознаются людьми в той же степени, в которой осознаются ими условия математических задач. Часто они опираются на бессознательное принятие установок той культуры, которая является родной для человека, связанной с его социализацией с самого рождения.

Таким образом, вслед за российскими исследователями мы можем определить мировоззрение как систему личностно значимых и отраженных в деятельности категориальных схем и образов, включающих в себя когнитивный, смысловой и эмоциональный компоненты в их неразрывном единстве. Фактически это система взглядов, оценок и представлений о мире, которая формируется на основе знаний, жизненного опыта, моральных, нравственных, философских и прочих оценочных суждений.

Байбородова Л.В., Чернявская О.П. Методология и методы научного исследования. 2020.

Березенцив Н.Р., Косовцев Р.Е. Влияние пандемии новой коронавирусной инфекции на изменение ценностно-мотивационной установки в вопросах сохранения личного здоровья молодежи // Молодежная неделя науки – 2021. 2021. С.438-438.

Большаков Е.Ю., Федотов Е.В. Мировоззрение и его роль в формировании нравственно-правового сознания личности // Среднероссийский вестник общественных наук. 2013. № 2. С. 7-10.

Гегель Х. Феноменология духа. // Литры. 2021.

Калашникова И.В., Филиппова К.В. Социальный менеджмент, социальный менеджмент: понятие и интерпретация // Вестник Тихоокеанского государственного университета. 2020. № 1. С.65-70.

Колесников М.А. Философская концепция «Мировоззрение»: исторический анализ эволюции // Учитель XXI века. 2010. № 4. С. 222-227.

Петрова М.В. Словарь иностранных слов: более 5000 слов. Рипол Классик. 2018 года.

Туркина Т.С. Профессиональное мировоззрение: важнейшая характеристика // Экономико-гуманитарные исследования регионов. - 2010. № 3. С. 66-74.