Наука как социальный институт

Актуальность. Вопрос о соотношении философии и науки важен для более глубокого понимания смысла и цели философии.

В наше время наука проникает во все сферы человеческой деятельности. Оно стало мощным фактором достижений человечества в самых разных областях. Однако очевидно, что так было не всегда. Человечество прошло большой путь перехода от донаучных форм познания к научным.

Философия обобщает достижения науки и опирается на них. Игнорирование научных достижений сделало бы это бессмысленным. Философия вписывает факты развития науки в широкий контекст культурного и социального развития.

Сложный характер развития современной науки и выявление противоречий в развитии науки усиливают роль институциональных форм научного производства. В связи с этим становится важным рассматривать науку как специфический социальный институт.

Учитывая, что становление науки как социального института тесно связано с возникновением научной профессии, хотелось бы рассмотреть такой вопрос, как социальная ответственность ученого. Она заключается не только в ответственности за научность результатов исследований, но и за характер их использования в обществе.

Наука – сложное, многогранное социально-историческое явление. Представляя собой специфическую систему знаний, она одновременно является своеобразной формой жизни и специфическим социальным институтом, имеющим свои организационные формы. Наука как социальный институт–Это особая, относительно самостоятельная сфера человеческой деятельности, представляющая собой исторический продукт длительного развития цивилизации, духовной культуры, сложившей свои виды общения, человеческого взаимодействия, формы разделения исследовательского труда и нормы сознания людей. ученые. Наука является центральным социальным институтом во всех современных обществах. Само существование современного общества все больше зависит от передовых научных знаний. От развития науки зависят не только материальные условия существования общества, но и само представление о мире.

Цель работы: изучение науки как социального института.

Цели работы:

1. рассмотреть общее понятие о науке и социальном институте;

2. рассмотреть науку как социальный институт.

1. Общее понятие о науке и социальном институте

На первый взгляд несложно ответить на вопрос, что такое наука – физика, химия, биология, математика и другие дисциплины. Сложнее дать общее определение науки. Автор фундаментального труда «Наука в истории общества» английский учёный Дж. Бернал пишет: «Наука настолько стара, она претерпела столько изменений в своей истории, что любая попытка дать определение науки, а существует довольно много немногие из них, немногие из них могут более или менее. Менее точно выразить только одну из ее сторон, причем часто второстепенную, существующую в тот или иной период ее развития».

Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является разработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания. В ходе исторического развития наука превращается в производительную силу общества и важнейший социальный институт.

В понятие «наука» входит как деятельность по получению новых знаний, так и результат этой деятельности – сумма приобретенных к настоящему времени научных знаний, которые в совокупности образуют научную картину мира [2].

В классической науке субъект дистанцируется от объекта и считает, что из науки удалено все субъективное.

В неклассической науке господствует идея относительности объекта по отношению к субъекту, к познавательным средствам и операциям субъекта.

В постнеклассической науке знание связано не только с когнитивными процедурами, но и с ценностями знания и социальными целями. На этом последнем этапе сами действия человека становятся частью познаваемой системы (экосистемы, системы искусственного интеллекта, человеко-машинные системы, генная инженерия).

Качественная обоснованность науки представлена ​​характеристиками научного мышления, научного знания и функциями науки.

Под содержанием науки следует понимать ее определение, включающее в себя цели, идеологическую основу (или, может быть, более узко, парадигму) науки, т.е. совокупность общепринятых идей, взглядов на то, что такое наука, каковы ее цел, способы построения и развития и т. д. В этот же круг идей представляется необходимым включить и проблемы научной этики – система принятых, но не имеющих обязательной юридической силы правил, регулирующих отношения между людьми в сфере научной деятельности. Научной этике обычно уделяется мало внимания в критических, исторических и философских работах, хотя в силу важного места, которое наука занимает в современном обществе, она является неотъемлемой частью человеческих отношений.

1. Бучило, Н. Ф. История и философия науки: Учебник / Н. Ф. Бучило, И. А. Исаев. – М.: Проспект, 2016. – 432 с.

2. Гагаев А.А. Философия здравого смысла: критика оснований разума. Книга 2-1: Здравый смысл как основа науки. Часть 1. Здравый смысл в основаниях философии, математики, естественных, технических, социальных и гуманитарных наук / А.А. Гагаев, П.А. Гагаев. – М.: Ленанд, 2015. – 672 с.

3. Гусева, Е.А. Философия и история науки: Учебник / Е.А. Гусева, В.Е. Леонов. – М.: Инфра-М, 2018. – 32 с.

4. Джексон Т. Философия. Иллюстрированная хронология науки / Т. Джексон. – М.: АСТ, 2017. – 224 с.

5. Золотухин, В. Е. История и философия науки для аспирантов: кандидатский экзамен за 48 часов: учебник / В. Е. Золотухин. – Рн/Д: Феникс, 2017. – 158 с.

6. Канке В.А. Специальная и общая философия науки. Прил. Словарь: Словарь / В.А. Канке. – М.: Инфра-М, 2018. – 80 с.

7. Касавин, И.Т. Социальная философия науки. Российский взгляд / И.Т. Касавин. – М.: КноРус, 2018. – 479 с.