Зарождение и развитие феминизма в XIV-XX в странах Европы и Северной Америки

С изменением социальной стратификации общества в эпоху Нового времени произошли существенные изменения в социально-правовом статусе индивида в зависимости от его пола. При этом отделение публичной сферы от частной в общих чертах соответствовало разделению между предписанными обществом ролями мужчин и женщин. Таким образом, страны с интенсивным развитием капиталистических отношений и демократической политической системы демонстрировали более высокий уровень разделения «публичного» и «частного», «мужского» и «женского».

В Великобритании и США ситуация с отсутствием женских прав усугублялась использованием исторических традиций обычного права для формирования правовой системы буржуазного общества. соответствии с ними муж и жена представляли собой единое юридическое лицо: после замужества женщина не только не могла претендовать на политические права, но теряла права на сохранение своего гражданства (если оно было отличным от гражданства мужа), имущество и даже заработную плату. Неудивительно, что женское движение появилось и достигло наибольшего размаха именно в этих странах.

Самое первое, что утверждают радетели феминизма, это что все предыдущие века и тысячелетия были непроглядным темным мраком для женщин и вот лишь в последнее время начался процесс их освобождения от "векового гнета". Дело не только в многочисленных женщинах- правителях, которых в изобилии знали минувшие века, дело в периодической переоценки статуса женщины, попытках коренным образом изменить роль женщины, сделать ее не менее, а то и более значимой, чем роль мужчины. И периодически в истории появлялись женщины (да и мужчины тоже), которые вместе со своими единомышленницами пытались заниматься тем же самым, чем сейчас занимаются многочисленные группки феминисток.

Целью настоящей работы является исследование зарождения и развития феминизма в XIV-XX веках в странах Европы и Северной Америки. В соответчтвии с целью в работе поставлены задачи:

• Дать понятие феминизму;
• Выявить идеи феминизма и его типы;
• Исследовать зарождение и развитие феминизма в XIV-XX веках в странах Европы и Северной Америки.

В процессе работы были использованы труды следующих зарубежных и отечественных авторов: Л. Абрамс, В. Брайсон, Масионис Дж., Э. Гарри, М. Пирсел,  И.В. Костиковой, А.Л. Колесниковой, Е. Трофимовой и др.

1 Основы феминизма 

1.1 Понятие феминизма

Феминизм — это защита социального равноправия мужчин и женщин, направленная против патриархата и сексизма. Первая волна феминистского движения в США зародилась в 1840-е гг., когда женщины, выступавшие против рабства, включая Элизабет Кэйди Стентон и Лукрецию Мотт, провели параллели между угнетени­ем афроамериканцев и притеснением женщин. В 1960-е гг. возникла вторая волна феминиз­ма, которая существует и по сей день. [12]

В определенном смысле перспектива зарождения феминизма существовала все­гда. Где бы и когда бы женщины ни находились в подчиненном положении, в той или иной форме они всегда протестовали против сложившейся ситуации. Предвестников феминистского движения можно найти уже в 1630-х гг. Выс­ший же взлет женской активности и появление соответствующей литературы на­блюдались в те моменты современной западной истории, когда происходила борьба за отделение церкви от государства. Первые всплески феминистской активности на­чались в 1780-х и 1790-х гг. наряду с дебатами, сопутствующими Американской и Французской революциям; намного более организованное движение отмечалось в 1850-х гг., ставших эпохой объединения противников рабства и людей, ратующих за политические права для среднего класса: это была своего рода массовая моби­лизация за всеобщее избирательное право для женщин и за реформу гражданского и промышленного законодательства в начале XX в., особенно в «Прогрессив­ную эру» в Соединенных Штатах.

Все это оказало влияние на развитие социологии, особенно на работы женщин в этой или смежных областях: Харриет Мартино, Шарлотт Перкинс Гильман, Джейн Адаме, Флоренс Келли, Анна Джулия Купер, Ида Уэллс-Барнетт, Мари­анн Вебер и Беатрис Поттер Вэб, если упомянуть только нескольких. Однако их творения со временем были отодвинуты на периферию и стали составной частью дру­гих теорий или вовсе проигнорированы, вычеркнуты из списка публикаций по социологии теми мужчинами, которые стояли у истоков формирования социоло­гии как инструмента политической поддержки.

Феминизм остался лишь на обочине социологии в работах радикальных тео­ретиков-мужчин и более экстремальных теоретиков из числа женщин. Те, кто за­нимает центральное место в теории социологии — от Спенсера, Вебера и Дюркгей-ма и далее, в основном консервативно реагировали на возникающие феминистские споры, относясь к вопросам пола как к несущественной теме для той сферы зна­ния, которую они публично определяли как социологию. Такое отношение сохра­нялось даже тогда, когда женщины стали принимать активное участие в разработке социологической теории. Только сейчас гендерная политика (политика в области пола), история развития которой дает нам представление о том, как менялась ре­акция мужчин на требования феминистов, получила признание в социологии.

1.2 Основные феминистские идеи

Сторонники феминизма рассматривают личную жизнь женщин и мужчин сквозь призму гендера. Наши представления о себе (гендерная идентичность), н аш е по ведение (гендерные роли) и социальное положение людей того или иного пола (гендерная стратификация) обусловлены обществом, в котором мы живем. Среди феминистов существует много разногласий, однако большинство приверженцев данного движения поддерживают пять общих принципов: [12]

• Важность изменений. Феминизм, несомненно, представляет собой полити­ ческое течение, связывающее идеи и действия. Его сторонники критикуют существующее положение и добиваются изменений, направленных на до­ стижение социального равенства женщин и мужчин.
• Расширение возможности выбора. Феминисты считают, что культурные гендерные представления делят весь спектр человеческих качеств на две про­ тивоположные ограниченные категории: женский мир эмоций и сотрудниче­ ства и мужской мир рациональности и соперничества. В качестве альтернати­ вы они предлагают «реинтеграцию человечества», которая позволит каждо­ му человеку развивать все свои черты.
• Искоренение гендерной стратификации. Это противостояние законам и куль­ турным нормам, которые ограничивают возможности женщин на получение образования, доходов и работы. Соответственно феминисты выступают за при­ нятие поправки к конституции США о равноправии, гласящей: «Равенство за­ конных прав не должно оспариваться или ограничиваться Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола». Эту поправку, впер­ вые внесенную в конгрессе в 1923 г., поддерживают две трети взрослых граж­ дан США (NORC, 2001), однако она пока не стала законом. Возможно, та­ ков тот факт, что большинство мужчин, доминирующих в государственных законодательных органах, противостоит ее принятию.
• Прекращение сексуального насилия. Современное женское движение ста­ вит целью искоренить сексуальное насилие. Феминисты утверждают, что патриархат искажает отношения между женщинами и мужчинами, поощ­ ряя изнасилования, жестокое обращение, сексуальное преследование и порнографию.
• Содействие сексуальной сво боде. Н аконец, сторонники феминизма считают, что жен­ щины сами должны контро­лировать свою сексуальность и рождаемость. Они высту­ пают за свободный доступ к информации о контроле над рождаемостью. Большин­ство феминистов также считают, что женщины сами должны делать выбор между рождением ребенка и прерыванием беременности, а не позволять мужчинам, будь то врачи или законодатели, контролировать их репродук­ тивные функции. Кроме того, многие феминисты поддерживают попытки гомосексуалистов и лесбиянок преодолеть барьеры, с которыми они сталки­ ваются в господствующей гетеросексуальной культуре.

1. Абрамс, Линн Формирование европейской женщины новой эпохи, 1789-1918/ Линн Абрамс; пер. с англ. Елены Незлобиной. — М.: Изд. дом Гос. ун-та-Высш. шк. экономики, 2011. — 405 c.
2. Бронзино Л.Ю. Гендерная идентичность на фоне классического и постмодернистского феминизма // Социологический журнал. — 2013. — N 4. - С.107-121
3. Брайсон, Валери Политическая теория феминизма: Введение/ В.Брайсон; Пер. с англ. О.Липовской, Т.Липовской; Под общ. ред. Т.Гурко. — М.: Идея-Пресс, 2001. — 304 с.
4. Введение в гендерные исследования: учеб. пособие для студ. вузов/ Моск. гос. ун-т им.М.В.Ломоносова; авт.: И.В.Костикова [и др.]; под общ. ред. И.В.Костиковой. — М.: Аспект Пресс, 2005. — 252 с.
5. Женщины, познание и реальность: исслед. по феминистской философии/ Ин-т социальной и гендерной политики; сост.: Э.Гарри, М.Пирсел; пер. с англ. О.В.Дворкиной; ред. совет: Т.Д.Венедиктова [и др.]. — М.: РОССПЭН, 2005. — 430 с.
6. Жеребкина, Ирина Это сладкое слово...: гендерные 60-ые и далее/ Ирина Жеребкина. — СПб.: Алетейя, 2013. — 406 с.
7. Колесникова А.Л. Женское освободительное движение в Великобритании конца 1960-х - начала 1970-х гг. и гендерная политика // Женщина в российском обществе. — 2013. — N 2. - С.93-100
8. Колесов, Д.В. Нравственность и пол: Психологические аспекты: Учеб.-метод. пособие/ Д.В.Колесов; Моск. психол.-соц. ин-т. — М.: МПСИ: Флинта, 2000. — 232 с.
9. Конрадова Н. Кавер - версия европейского феминизма // Новая Европа. — 2014. — N 1. - С.50-62
10. Курто О.И. Пионеры гендерных исследований в России // Философия и культура. — 2012. — N 10. - С.104-114
11. Лысова А.В. О границах радикальной феминистской теории в объяснении насилия в семье // Социологические исследования. — 2012. — N 4. - С.110-117.
12. Масионис Дж. Социология. — М.: Питер, 2004. — 752 с.
13. Феминизм в общественной мысли и литературе/ [сост., ст. Е.Трофимовой]. — М.: Грифон, 2006. — 398 c.
14. Шпилев Д.А. Использование комплексного гендерного подхода в современной немецкой социологии // Женщина в российском обществе. — 2013. — N 1. - С.52-60.