Реферат Представление о вере у славянофилов

Славянофилы считали, что история, как и жизнь отдельного человека, есть не бесцельное изживание времени: она имеет свой абсолютный смысл. Существенность земной жизни как человека, так и целого народа придает лишь обращенность к абсолютному смыслу. Счастье земное, мимолетное, возможно лишь настолько, насколько земная жизнь служит приготовлением к вечной жизни, насколько она отражает в себе свет духовного мира, имеющего центр в личном Боге. Таким образом, горизонтальный вектор земной жизни необходимо дополнить вертикальным. На земле могут быть счастливы только те, кто считают себя Божьими работниками.

А. С. Хомяков стремился уравнять разумные творения, приписав всем им «плоть», которая нуждается в очищении, и подверг сомнению учение о преемственности прародительского греха. В святоотеческой традиции ангелы могут быть телесными только по отношению к Богу, вездесущему и неограниченному. В святоотеческом понимании «телесность» ангелов противопоставлена «телесности» человека. А. С. Хомяков, напротив, подчеркивал общность «телесности». Кроме того, он иронично относился к практике «умного делания» и непрестанной молитвы афонских исихастов, которую так высоко ценил И.С. Киреевский.

Некоторые говорили о юродстве «Олекса» А. С. Хомякова, которое присуще особенно русской религиозной традиции. Днем он смеялся и был способен на веселые розыгрыши друзей, а ночь проводил в слезной молитве.

Цель работы – изучить представление о вере у славянофилов.

Задачи:

- рассмотреть представления А. С. Хомякова о вере;

- изучить представления о вере у И.С. Киреевского.

1. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2 т. – Л., 1991. – Т.1. – С. 218.

2. Киреевский И. В. Критика и эстетика. – М., 1979. – С. 310.

3. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. – М., 1996. – 496 с.

4. Маслин М. А. и др. История русской философии. – М., 2001. – 639 с.

5. Сербиненко В. В. Русская философия. – М., 2006. – 464 с.

6. Соловьев В. С. Славянофильство и его вырождение // Славянофильство: Pro et contra. СПб., 1994. С. 469.

7. Хомяков А.С. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. Работы по богословию. – М., 1994. – С. 25.