Медицина Древнего Рима

Понятие «древний Рим» менялось с течением веков: от Рима — города-государства к Римской республике, а затем Великой Римской империи, которая в период расцвета как бы захватила в свои объятия Средиземное море и превратила его огромные водные пространства во «Внутреннее море» империи — mare nostrum (наше море).

В полной мере это откосится и к понятию «медицина древнего Рима», под которым в одних случаях подразумевается медицина древнего города Рим, в других — медицина в Римской республике, в третьих — медицина в Римской империи. [3]

Основная часть

1. Организация медицинского дела

В древне Риме вплоть до II в. до н. э. обходились без врачевателей. Лечились дома различными средствами народной медицины: травами, кореньями и  плодами, настоями, отварами, совмещая зачастую это все с магией и  заговорами. По свидетельству писателя и политического деятеля  М. П. Катона, одним из популярных лечебных средств была капуста: «Капуста из всех овощей - первая. Ешьте вареной и сырой.. это чудо, как оно помогает пищеварению, закладывает желудок, а моча того, кто ее ест, служит лекарству сама по себе...»

Катон был врагом эллинистической медицины и ее введения в Риме, полагая ее выражением изнеженности и роскоши. Предоставленная точка зрения в большой степени содействовала застою в развитии медицины в древнейшей Италии. Главными лекарями тут были рабы среди  рабов из Греции, Малой Азии, Египта. Любой зажиточный римский гражданин устремлялся обзавестись рабом-врачом. Раб лечил семью своего владельца и его родственников.

Великий культурный уровень раба-врача понемногу поднимал его в глазах хозяина. Свободная деятельность подобного профессионала представлялась рабовладельцу очень доходной, оттого рабов-врачей стали выпускать на свободные заработки.

Врач-отпущенник был обязан безвозмездно врачевать своего прежнего владельца, его семью, рабов и друзей и отдавать ему часть своих доходов. Юридически врачи-отпущенники оставались подневольными от рабовладельца, и римское сообщество долгое время относилось к ним с некоторым презрением. Среди римских отпущенников имелись выдающиеся политики,  врачи, писатели и архитекторы [3].

В конце III – начале II в. до н. в столице Римской империи стали возникать вольные врачи эллинистического происхождения. Главным эллинистическим лекарем в городе Риме считается пелопоннесец Архагат. Он приехал в столицу в 219 г. до н. и был тепло встречен горожанами. Ему предоставили привилегии римского господина и отделили казенный дом для собственной практики. Начало деятельности принесло Архгату огромную популярность. Впрочем вскоре прижигания и хирургические операции, какие он производил, отчетливо поменяли отношения к нему римлян: его прозвали “живодером” и перестали к нему обращаться. Прошли столетия, до того как  эллинистическая медицина заработала уважение в Риме. Величественной вехой в этом отношении явился приказ Юлия Цезаря, который в 46 г. до н. дал почтенное преимущество римского гражданства как пришлым врачам из Греции, Малой Азии, Египта, так и коренным жителям, научившимся медицине. Следовательно,  в Римской империи стали обнаруживаться элементы общегосударственной регламентации врачебного дела.

1. Лисицин Ю.П. История медицины. Изд. Гэотар-Медиа, – 2014. 400с.

2. Сорокина Т.С. История медицины. Изд. Академия, М. – 2016. – 381

с.

3. Терновский В.Н. Клавдий Гален и его труды/ К. Гален. О назначении частей человеческого тела. - М., 2013.- С.3-29.