Государственно-конфессиональные отношения в период застоя (1964-1985)г

Актуальность темы исследования. Научный интерес к истории государственно-конфессиональных отношений в СССР значительно активизировался в последние два десятилетия, что связано с возрастанием роли религии, религиозного фактора в жизни государства в процессе духовного обновления и политического переустройства российского общества, которое наметилось в стране с начала 90-х годов прошлого века. Новые гражданско-правовые отношения в России определяют и ее социально-культурную сферу, палитра которой включает и государственно-конфессиональные отношения. В складывающихся условиях, с учетом многонациональности и поликонфессиональности России, важно представить целостную, научно достоверную картину исторического опыта диалога государства и религиозных объединений на всех этапах развития советского строя.

Цель данной работы – рассмотреть государственно-конфессиональные отношения в период застоя(1964-1985)г.

В связи с целью ставятся следующие задачи:

1. Рассмотреть особенности конфессиональной ситуации в СССР в 60-е-80 е годы ХХ столетия
2. Изучить религиозных диссидентов в 60-80-е годы ХХ века
3. Проанализировать святость и пастырское служение 60-80 гг.

Объект исследования – Русская церковь и государство

Предмет исследования - государственно-конфессиональные отношения в период застоя(1964-1985)г.

Методологическую основу диссертации определяют принципы объективности, историзма, комплексности исторического исследования.

Степень изученности проблемы.  Условно все труды можно поделить на три большие группы- советские (1960-1970-е гг.), перестроичные (1980-1990-е гг.) и современные (2000-2010-е гг.) работы. Данная проблема затрагивалась в книгах, статей и монограмм Гераськина, Горбатова, Маслова, Одинцова и многих других.

Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1 Православная Церковь и политика коммунистического руководства

1.1 Особенности конфессиональной ситуации в СССР в 60-е годы 20 столетия

После смещения Н. С. Хрущёва, известного своей одиозностью в сфере конфессиональной политики, и прихода к руководству страной Л. И. Брежнева, была предпринята реорганизация ведомств, осуществляющих контроль над деятельностью религиозных организаций. В декабре 1965 года были упразднены Совет по делам Русской православной церкви и Совет по делам религиозных культов и на их основе создан новый орган управления — Совет по делам религий при Совете Министров СССР. На должность председателя этого органа был назначен В. А. Куроедов, с 1960 года занимавший пост председателя реформированного Совета по делам РПЦ. Он особо не пытался преодолеть накопленные традиции ограничения прав верующих и вытеснения церкви на периферию общественной жизни, однако предпринял попытку реформирования вновь созданного учреждения через придание ему возможности комплексного осуществления надзорно-контрольных функций. С этой целью в ЦК КПСС и направлено предложение по созданию при исполкомах местных Советов комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о культах »[10].

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1964 г. совпал с важным для Церкви событием – в этот день пленум ЦК компартии отправил в отставку Н.С.Хрущева. Раздраженное хрущевским волюнтаризмом советское руководство постаралось не повторять прежних ошибок и не допускать сосредоточения в одних руках партийной и государственной власти. Генеральным секретарем ЦК КПСС стал JI.И.Брежнев, председателем Совета министров – А.Н.Косыгин.

Последующие 20 лет вошли в историю как «годы застоя». В «светлое будущее» не верили даже сами коммунисты, а советская система с постепенным упадком экономики, ростом дефицита и разложением правящей элиты воспринималась как данность. Ситуация мало изменилась при преемниках Брежнева – Генеральных секретарях Ю.В.Андропове (1982–1984) и К.У.Черненко (1984–1985).

1. Гераськин Ю. В. Государство и Церковь: от периода тотального контроля до эпохи возрождения православия (по материалам Рязанской области) // Материалы и исследования по рязанскому краеведению. — Т. 11. — Рязань : Ряз. ин-т развития образования, 2019. — С. 52–62.
2. Гераськин Ю. В. Русская церковь, общество, власть в центре России: к истории взаимоотношений. — Saarbrucken : Lap Lambert, 2019. — 337 с..
3. Горбатов, А.В. Государственный контроль финансово-хозяйственной деятельности Русской Православной Церкви в в 1950-е - 1960-е годы [Текст] / А.В. Горбатов, И.А. Чуднов // Вестник Кузбасского государственного технического университета. - Кемерово, 2020. - № 4 (41) - С. 135-141. - 0,8/ 0,6 п. л.
4. Горбатов, А.В. От идеологического натиска к перемирию. Государство и РПЦ в (1964-1967 гг.) М.: Владос, 2021. - С. 67-72.
5. Куроедов В. А. Религия и церковь в Советском государстве. — М. : Политиздат, 2020. — 263 с.
6. Маслова И. И. Совет по делам религий при Совете Министров СССР и Русская Православная Церковь (1965–1991 гг.) // Отечественная история. — 2019. — № 6. — с. 52–64.
7. На пути к свободе совести / сост. и под общ. ред. Д. Е. Фурмана и о. Марка (Смирнова). — М. : Прогресс, 2019. — 496 с.
8. Одинцов М. И. Совет по делам религий при СМ СССР: структура, функции и основные направления деятельности (эпоха В. А. Куроедова. 1966–1984 гг.) // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты : сб. ст. — Вып. 9. — М. : РОИР, 2021. — С. 349–367.
9. Одинцов М. И. «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой…». История пятидесятнической церкви в России. XIX–XX вв. — СПб. : Рос. о-во исследователей религии, 2019. — 504 с.

10. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в ХХ веке. - М.: Изд. Республика, 2020.
11. Темиргалеев Р. Татары Рязанской области в ХХ веке: расселение, динамика численности, направление миграций // Демографическое обозрение. — 2019. — Т. 3, № 3. — С. 124–146.
12. Янкова З. А. Современное православие и антиобщественная сущность его идеологии // Вопросы истории религии и атеизма : сб. ст. / отв. ред. Н. А. Смирнов. — Т. 11. — М. : АН СССР, 2020. — С. 79–8