Место и роль общественного мнения в политике

Общественное мнение принадлежит к числу явлений, которые с большим трудом поддаются строгому определению и всестороннему анализу. Поэтому существует множество точек зрения на проблему его определения. Только в отечественной литературе можно встретить почти два десятка определений.

Общественное мнение зависит от того общества, в котором оно формируется и развивается, от культурных ценностей этого общества, от принципов и степени демократизации общественного строя.

Актуальность выбранной темы исследования обосновывается тем, что общественное мнение является своеобразным регулятором тех процессов, которые происходят в обществе. Его актуальность ещё состоит в том, что в России, как, в принципе, и во многих других странах общественное мнения выступает в качестве "создателя" каких-либо общественных норм, которые позже могут перерасти в традиции.

Ещё одна не менее важная причина изучения общественного мнения, это то, что в последнее время программы партий и предвыборные кампании или тех или иных партийных лидеров опираются на результаты опросов общественного мнения. Но нужно заметить, что порою результаты общественного мнения, могут быть ошибочными и недостоверными. В этом случае они лишь вводят в заблуждение народные массы, а иногда и оказывают скрытое влияние на сознание людей и формирования у них своего собственного мнения по тем или иным вопросам.

Цель работы – изучить формирование динамического развития общественного мнения в условиях различных политических режимов. В связи с поставленной целью в процессе работы необходимо решить следующие задачи:

- определить сущность и содержание общественного мнения;

- охарактеризовать формирование и функции общественного мнения;

- выявить особенности политического сознания;

- рассмотреть обыденное и теоретическое политическое сознание;

- исследовать политическую психологию и политическую идеологию.

Предмет исследования – реализация государственной политики. Объект исследования – общественное мнение.

В работе были использованы теоретические методы исследования: изучение литературы, анализ документов, анализ экспериментального материала, синтез, конкретизация и обобщение.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1. Общая характеристика общественного мнения

1.1. Сущность и содержание общественного мнения

Общественное мнение — продукт оценоч­ного осмысления действительности, от­ражающий представления об актуальных, злободневных, тревожащих и волнующих людей проблемах социально-экономическо­го, социально-политического и духовного порядка.

Впервые представления об обще­ственном мнении были сформулирова­ны в античной философии и отражали борьбу политических и военных сил в греческих полисах. Философское осмыс­ление этой борьбы проявилось в плато­новском мифе о пещере. В нем мнение противостоит знанию. Связанные узни­ки пещеры, видя отражения на стене, создают «мнения» о том, что они видят, ошибочно предполагая, что отражения и есть реальность. Путами, связывающи­ми людей, по мнению Платона (428— 347 до н.э.), являются чувства (осязание, зрение и.т.д.), из которых и складывает­ся здравый смысл и мнение большин­ства людей. По Платону, мнение людей изменчиво, так как чувствами можно познать только случайное и единичное и поэтому оно не истинно, так как ис­тина универсальна и статична, инстру­ментом познания которой является ра­зум. Так как обычный человек свои мнения составляет из непосредственного опыта, который также частичек и складывает­ся под влиянием органов чувств и не­посредственного окружения людей, то такой человек не может выдвигать ис­тинные суждения о чем-либо и, соот­ветственно, не может принимать участия в политической жизни страны. В древнем Риме Цицерон (106—43 до н.э.) широко использовал выражение «Vox populi — Vox Dei» (Глас народа — Глас Божий) как обоснование своих политических ре­шений. Однако концепция Платона при­вела к закреплению негативного отноше­ния к «мнению» в западной философии более чем на 1000 лет, что отражало ин­тересы правящего меньшинства и спо­собствовало сворачиванию демократии.

В эпоху Возрождения одним из пер­вых феномен общественного мнения пытался определить итальянский полити­ческий мыслитель Н. Макиавелли (1469— 1527). Он считал, что государь должен считаться с мнением народа, чтобы тот не восстал, внушая ему любовь либо страх. Эти же взгляды были присущи и Эразму Роттердамскому (1469—1536), гуманисту эпохи Возрождения, рассмат­ривавшему понятие consensus populi как такое состояние сознания народа, на ко­торое может опираться правитель.

В XVIII—XIX вв. вновь возникает ин­терес к общественному мнению. Фран­цузский просветитель Жан Жак Руссо (1712—1778) использует это понятие для обозначения контролирующего, осужда­ющего, оценивающего отношения неко­торой группы к определенному человеку, его действиям. Руссо считал обществен­ное мнение источником неписанного нравственного закона, на который в ко­нечном итоге опираются все иные виды законов. Другой крупный мыслитель это­го времени Дэвид Юм (1711 — 1776) по­лагал, что общественное мнение являет­ся инструментом масс, влияющих на правителей. При этом он считал, что оно представляет собой не «кнут» обществен­ного порицания и не угрозу отчуждения, как у Руссо, а «пряник» — обществен­ное признание, славу. В этот период об­щественное мнение стало отождествлять­ся с понятием «социальный контроль». Например, Алексис де Токвиль (1805— 1859) характеризовал общественное мне­ние в Америке как мощное давление, гнет, подчиняющий индивида обществу, принуждающий его к конформности. Нечто аналогичное ранее было выска­зано английским философом Дж. Лок-ком (1632—1704), который, используя понятие «закон мнения», ставил пове­дение индивида в жесткую зависимость от оценки общества.

В конце XIX — начале XX в. возни­кают эмпирические обследования обще­ственного мнения. Начинают проводить­ся массовые опросы населения, создаются институты, организации, специализиру­ющиеся на проведении массовых опросов. Одним из пионеров массовых опросов являлся Джордж Гэллап (1901 — 1984), известный тем, что на основе ответов нескольких тысяч американцев правиль­но предсказал победу Франклина Руз­вельта на президентских выборах 1936 г., тогда как издание Literary Diqest, в тече­ние двадцати лет удивлявшее американцев точностью своих прогнозов, разослало 10 миллионов опросных листов владель­цам телефонов и автомобилей и получив два миллиона ответов, говорило о его по­ражении. В это же время ученые начи­нают уделять внимание инструментарию изучения общественного мнения (прави­ла построения выборки, корректность вопросов, интерпретация результатов) для увеличения точности прогнозов.

В XX в. в теоретических концепциях изучения общественного мнения особое внимание было уделено его связи со сте­реотипами, механизмами формирова­ния и манипуляции общественного мне­ния, и, в конце концов, был поставлен вопрос о существовании независимого, несконструированного общественного мнения. Первым на этом пути стал Уол­тер Липпман (1889—1974). Он исследо­вал взаимосвязь общественного мнения и стереотипов и пришел к выводу, что общественное мнение по многим воп­росам застывает в форме стереотипа, что происходит при значительном участии средств массовой информации. Карл Поппер (1902—1994) обратил внимание на главный миф относительно обществен­ного мнения: «Vox populi — Vox dei» да­леко не всегда является истиной. Никлас Луман (1927—1998) полагал, что главной особенностью общественного мнения яв­ляется его сиюминутность, адекватность данного моменту. По его мнению, для общества важно обратиться к актуальным, злободневным, приковывающим внима­ние темам. Утверждение темы происхо­дит по определенным «правилам внима­ния»: она оглашается на «повестке дня», становится благодаря стереотипам пред­метом обсуждения, затем вокруг тех или иных взглядов формируются позиции и после того, как все сказано, тема закрыта.

1. Артемов Г.П. Политическая социология. – М.: Логос, 2012.

2. Бурдье П. Социология политики. – М.: Socio-Logos, 2011.

3. Вардомоцкий А.П. Некоторые особенности постсоветского общественного мнения // Социс. – 2014. – № 9.

4. Гавра Д.П., Соколов Н.В. Исследование политических ориентаций // Социс. – 2013. – № 1.

5. Георгица Я.П. Потребности и интересы как детерминирующие факторы политических действий // Элементы теории политики. – 2012. - №8.

6. Гормонов М.К. Общественное мнение: история и современность. - М: Наука, 2013.

7. Горшков М.К. Общественное мнение. - М: Наука, 2012.

8. Дилигенский Г.Н. Политика и общественное мнение в России // Мировая экономика и международные отношения. - 2011. - № 10.

9. Дмитриев А.П. Социологический опрос и политика // Социс. - 2014. - № 5.

10. Житенев В.Б. Общественное мнение в социальном управлении. - Новосибирск: Наука, 2011.

11. Замятин Д.Н. Политико-географические образцы и геополитические картины мира (представление географических знаний в моделях политического мышления) // Полис. – 2014. – № 6.

12. Ильин М.В. Умножение идеологий, или проблема «переводимости» политического сознания // Полис. – 2012. – № 4.

13. Клямкин И.М., Лапкин В.В. Дифференциация ориентаций в российском обществе: факторы влияния // Полис. – 2014. – № 6.

14. Лапкин В.В., Пантин В.И. Политические ориентации и политические институты в современной России: проблемы коэволюции // Полис. – 2012. – № 6.

15. Левада Ю.А. Пирамида общественного мнения в электоральном зеркале // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2013. - № 1.

16. Машут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания: особенности и тенденции. – М., 2011.

17. Ментальность россиян / Под общ. ред. И.Г. Дубова. - М: Имидж-контакт, 2012.

18. Митев П.Э., Иванова В.А., Шуткин В.Н. Катастрофическое сознание в Болгарии и России // Социс. – 2013. – № 10.

19. Мостовая И.В., Скарик А.П. Архетипы и ориентиры российской ментальности // Полис. – 2014. – № 4.

20. Нестерова С.В., Сибирко В.Г. Восприятие политических лидеров и отношение к демократии: некоторые особенности сознания россиян // Полис. – 2013. – № 6.

21. Ноэль-Нойман, Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. – М.: Прогресс Академия, 2013.

22. Олыпанский Д.В. Массовые настроения в политике. – М., 2013.

23. Рукавишников В.О. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. - М: Совпадение, 2011.

24. Руткевич М.Н. Социология, власть и общественное мнение // Социс. - 2013. - № 7.

25. Сикевич З.В. «Образ» прошлого и настоящего в символическом сознании россиян // Социс. – 2012. – № 1.

26. Укледов А.К. Общественное мнение и пропаганда. – М.: Просвещение, 2012.

27. Хевеши М.А. Анархизм и нигилизм как умонастроение // Социс. – 2012. – № 2.

28. Шестопал Е.Б. Очерк политической психологии. – М., 2012.