Реферат Понимание как мыслительная деятельность

Проблема понимания в наше время ста­ла междисциплинарной: она является предметом анализа одновременно в не­скольких областях научного позна­ния — физике, философии, истории и др. В современной науке выделяется, по меньшей мере, семь основ­ных направлений ее исследования — методологическое, гносеологическое, логическое, семантическое, лингвисти­ческое, коммуникативное и психологи­ческое.

Современная  культура  все  чаще  имеет  дело  с  ситуациями,   когда возникает необходимость в понимании. Как следствие усложнения социальных  отношений  выросло  количество  и изменился характер индивидуальных и массовых коммуникаций,  следует  указать на то, что в современных условиях часто  возникают  барьеры  для  понимания, преодоление которых требует тщательного анализа.

По мнению современного российского ученого С.А. Азаренко, «в  философском   плане   проблема   понимания   возникает   (или,   точнее, обостряется) в  переломные  моменты  развития  культуры,  когда  распадаются внутри культурные связки между основными,  «предельными»  для  каждой  эпохи понятиями,   которые   в   совокупности   своей   определяют   «фоновые», «контекстные» знания во всех его  многоликих  и  трудно  уловимых  формах  и составляют  основу  мировоззренческих   схем,   канонов   смыслообразования, характеризующих ту или иную эпоху» [1, стр.5].

В данном реферате мы сделаем попытку, как можно полно рассмотреть развитие понятия «понимание» в контексте формирования философской научной мысли.  

1. Азаренко С. А. Проблема воспроизводства традиционного знания. //Знание в связях социальности. - Екатеринбург, 2002.
2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979.
3. Вэленс А. Феноменология Гуссерля и феноменология Гегеля // Феномен человека. - М.: Высшая школа, 1993. С. 329-340.
4. Гадамер Х.Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. - М.: Прогресс, 1988. - 704 с.
5. Гегель Г.В.Ф. Наука логики // Энциклопедия философских наук. Соч.: В 3-х т. - М.: Мысль, 1974. Т. 1. - 452 с.
6. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. - СПб.: Наука, 1997. - 800 с.
7. Герменевтика: История и современность. М.: Мысль, 1985. - 303 с.
8. Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. - М., 1985.
9. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988. №4.
10. Дильтей В. Описательная психология. Под ред. Г.Г.Шпета. - 2-е изд. - СПб., 1996.
11. Ильенков Э. В. Гегель и герменевтика // Искусство и коммунистический идеал. - М.: Искусство, 1984. С. 77-106.
12. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991
13. Мамардошвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. - М., 1994. - 90 с.
14. Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: REFL-book, 1994. - 368 с.
15. Михайлов И.А. Ранний Хайдеггер: Между феноменологией и философией жизни. - М.: Прогресс-Традиция / Дом интеллектуальной книги, 1999. 284 с.
16. Никитин С.А. Социальное знание и фигуры речи.//Знание в связях социальности. - Екатеринбург, 2002. - С. 46.
17. Потеп М. Этика и герменевтика у Шлейермахера. – М., 2001.
18. Режабек Е.Я. Становление понятия организация. Очерки развития философских и естественнонаучных представлений. – Изд-во Ростовского Университета, 1991
19. Сартр Ж.П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1989. С. 319-344.
20. Хайдеггер М. Бытие и время. - М.: Ad Marginem, 1997. 452 с.
21. Хайдеггер М. Вещь // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. С. 316-326.
22. Хайдеггер М. Онтотеологическое строение метафизики // Тождество и различие. - М.: Логос, 1997. С. 29-60.
23. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. - М.: Республика, 1993. С. 192-220.
24. Херрманн Ф.-В. Временность присутствия и время бытия // Понятие феноменологии у Хайдеггера и Гуссерля. - Томск: Водолей, 1997. С. 85-96.
25. Шеллинг Ф.В. О мировой душе // Сочинения. В 2т. т.1. - М., 1987.
26. Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. - М., 1995.