Реферат на тему: «Философия Платона»

В истории мировой культуры Платон – великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель – философ, ученый, писатель – принадлежит всему человечеству. Платон один из учителей философии. Учителем его делает не только то, что в начале IV в. до н. э. он учредил в окрестностях Афин школу, названную потом Академией и просуществовавшую несколько веков. Платоном был создан и разработан один из двух основных типов философского мировоззрения. Платон – создатель философского идеализма. Материализм был развит и осознан как философское воззрение старшим современником Платона Демокритом. Идеализм же, как учение и мировоззрение, принципиально противоположное материализму, был осознан и развит впервые Платоном. С этого времени вся последующая история философии оказывается историей борьбы материализма и идеализма, ‹‹линий Платона и Демокрита››.

Учение, созданное Платоном многогранно и обширно. Оно охватывает вопросы и о природе, и о человеке, и о душе человека, и о познании, и об общественно-политическом строе, и о языке, и об искусстве – поэзии, скульптуре, живописи, музыке, о красноречии, и о воспитании. Если в целом греки были создателями как бы ‹‹пробных систем›› философии, то Платон создал ‹‹пробную систему›› идеализма.

Цель контрольной работы – изучить философские взгляды Платона.

Задачи контрольной работы:

1. Раскрыть философскую систему Платона.

2. Изучить содержание онтологии Платона.

3. Изучить гносеологию и диалектику Платона.

1. Философская система Платона

Учение Платона – первая завершенная синтетическая концепция, где через призму учения об идеях рассматривались все составляющие элементы античной философии. Значимость духовного наследия Платона в европейской истории неоспорима. Философская мысль Платона пронизывает не только мировую философию, но и мировую культуру.

Настоящее имя Платона (ок. 427-347 до н.э.) – Аристокл. Платон – псевдоним (греч. platus – полный, широкоплечий), которому он обязан своим мощным телосложением.

Происходил Платон из афинского аристократического рода. Семья была хотя и знатной, но небогатой. Его отец Аристон происходил из рода последнего афинского царя Кодра, а мать Периктиона – из семьи знаменитого афинского законодателя первой половины VI в. до н.э. Солона, родовитого аристократа, была сестрой Крития, одного из тридцати тиранов.

Платон получил традиционное для того времени образование: математика, грамматика, музыка, гимнастика. Имел представление о философских воззрениях Гераклита, Парменида, Зенона, пифагорейцев. В 407 г. до н.э. познакомился с Сократом и до смерти мыслителя был в числе его ближайших учеников. После 399 г. до н.э. (смерти Сократа) начались годы странствий, в течение которых Платон побывал в Мегарах, в Кирене, а также якобы в Египте, Ассирии, Вавилонии, Финикии и Персии. По возвращении в Афины он основывает Академию (в гимнасии, расположенной в парке, посаженном в честь героя Академа). Платоновская академия просуществовала 915 лет (386 г. до н.э. – 529 до н.э.).

Под именем Платона до настоящего времени дошли один монолог «Апология Сократа», 34 диалога из которых 23 подлинных, 11 сомнительных, а также 13 писем, некоторые из них, безусловно, подлинные.

Диалоги раннего периода (90-е гг. IV в. до н.э.): «Критон» (о должном), «Евпшфрон» (о благочестии), «Лахет» (о мужестве), «Лисий» (о любви и дружбе), «Хармид» (о благоразумии ), «Протагор» (о добродетели), 1-я книга «Государство» (о справедливости), монолог «Апология Сократа». Основная проблематика этих диалогов – моральная .

Диалоги переходного периода от сократизма к платонизму (80-е гг.): «Горгий» (о добродетели и борьба с софистикой), «Менон» (вопросы гносеологии), «Эвтидем» и «Гиппий Меньший» (критика софистов), «Кратил» (об именах человеческой речи), «Ион» (о художественном творчестве), «Гиппий Большой» (понятие «эйдос»), «Менексен» (подлинность трех последних предположительна).

Диалоги зрелого периода (70-50-е гг.) по традиции делятся на две группы. К первой группе относят следующие диалоги: «Федон», «Пир», «Федр» и 2-10-я книги «Государство» (основным в этих книгах является учение об идеях). Вторую группу этого периода составляют диалоги: «Теэтет» (критика эмпиризма), «Софист» и «Парменид» (диалектика категорий), «Тимей» (диалектика космоса), «Политик» (учение об идеальном правителе), «Критий» (представление об идеальном царстве), «Филеб» (представления об уме, удовольствии и их синтезе).

Диалоги позднего периода (50-е гг.): «Законы» (учение о законах), «Послезаконие» (сочинение ученика и друга Платона Филиппа Опунтского о космическом назначении человеческого общества и государства).

Общемировоззренческие взгляды Платона, несмотря на их внешнюю бессистемность, представляют в своей совокупности глубоко продуманную, целостную и завершенную философскую систему, включающую онтологию (учение о бытии), гносеологию (теорию познания), космологию (учение о мире,), космогонию (учение о происхождении мира), теологию (учение о боге), психологию (учение о душе), этику (учение о нравственности) и социологию (учение об обществе).

1. Бородай Т.Ю. Платон // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. – 2-е изд., испр. и допол. – М.: Мысль, 2010.

2. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. Учебное пособие для высшей школы / В.Т. Звиревич. – М.: Академический проект, 2014. – 416 с.

3. История античной и европейской философии / под ред. Т. Бухтина. – М.: Студенческая наука, 2012. – 1189 с.

4. Линицкий П.И. Учение Платона о божестве. – Киев, 1876. – 334 с.

5. Лосев А.Ф. Жизненный и творческий путь Платона / Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т.1 / Общ. ред. А.Ф. Лосева и др. – М.: Мысль,1994.

6. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Жизнеописание. – М.: Дет. лит., 1977. – 223 с.

7. Михаленко Ю.П. Политический идеал Платона в контексте реальной истории. – М.: ИФ РАН, 2003. – 205 с.

8. Мочалова И.Н. Философия ранней Академии. – СПб., 2007. – 144 с.

9. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. / Под общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи. – М.: Мысль. 1990-1994.

10. Рассел Б. История западной философии / Б. Рассел. – М.: Директ-Медиа, 2009. – 1894 с.