Жан Боден и его учения о государстве

Актуальность исследования. Форма государственного устройства в течении множества веков считается главным правовым институтом, который стабилизирует и регулирует компоненты социума. Государство, как форма устройства общества, является главным его компонентом. По своей структуре оно состоит из компонентов, которые взаимосвязаны и обладают связью интегрированного характера. 

Необходимо подчеркнуть, что человечество во все времена интересовало устройство социума и его правовых институтов, регулирующих и контролирующих взаимосвязи и взаимоотношения.

В период Ренессанса и Реформации французский социум испытал распри религиозного характера. Они повлияли на жизнедеятельность социально-правовых институтов. В результате французский социум разделился на фракции.

Одним из наиболее популярных правоведов и идеологов в это время считается Жан Боден, выступавший против вмешательства церкви в государственные дела.

В рамках данного научного исследования мы рассмотрим теоретическое учение Бодена о государственном устройстве, которое оказало большое значение на последующие аспекты социально-правовых институтов.

Степень разработанности проблемы исследования. Рассматриваемый нами проблемный вопрос изучали большинство ученых, как отечественных, так и зарубежных. Но, среди основных исследователей, которые понятным образом показывают значение политического учения Бодена, стоит отметить Хёйзинга Й., Десимоп Р. и Хэншелл Н.

Из числа российских историков-правоведов, которые изучали политическое учение Бодена, следует отметить М. С. Бобкову. Она рассматривала его учение и биографию с исторической точки зрения.

Объект исследования: политическое учение Ж. Бодена о форме государственного устройства.

Предмет исследования: взгляды и условия, которые оказали воздействие на суть управленческих видов государства как системы.

Цель исследования: охарактеризовать особенности политического учения Ж. Бодена.

Задачи исследования:

- рассмотреть основные понятия политического учения Ж. Бодена;

- охарактеризовать формы государственного устройства согласно политическому учению Ж. Бодена;

- проанализировать концепцию верховной государственной власти согласно политическому учению Ж. Бодена;

- изучить учения политико-правового учения периода французского Ренессанса и Реформации.

Методология исследования. Для разрешения поставленных задач исследования мы использовали как методы общенаучного характера (конструктивный анализ и синтез), так и исторический подход.

Практическая и теоретическая значимость научного исследования состоит в том, что сформированные выводы в результате дополняют проблемные вопросы, касающиеся концепции суверенитета власти в формах государственного управления, которые возникают в современных аспектах глобализации общемирового характера.

Структура исследования. Курсовая работа строго структурирована и состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованных источников.

Глава 1. Теория государственного суверенитета

1.1 Специфика политического учения Ж. Бодена

Ж. Боден – это знаменитый правовед, общественно-политический активист. По социальному происхождению являлся горожанином. В юношестве обучался на факультете теологии в Сорбонском университете. Также изучал основы права в университете Тулузы, получил блестящее образование в Королевском Колледже, расположенном в г. Париж. Впоследствии работал прокурором у короля и государственным советником, а также депутатом 3 сословия на Генеральных штатах в Блуа.[1]

Во Франции вторая половина XVI столетия отмечена дифференциацией социально-правовых институтов. В первую очередь, ситуация обострилась среди отношений гугенотов и католиков. Жан являлся сторонником политической партии, которая была промежуточным звеном в религиозных распрях. Этот правовой институт желал мирного устройства социума в стране посредством признания принципов свободного исповедания любой веры. Отметим, что эта идея победила остальные лишь при Генрихе IV.[2]

Жан резко выступал против монархомахов, поскольку они являлись сторонниками конституционной монархии, которая сильно ограничивала королевскую власть. Впоследствии свои мысли и формы государственного устройства он изложил в большом труде, который называется «Шесть книг о государстве». В частности, он ввел в научный оборот понятие суверенитета государства. Боден был против любой государственной раздробленности и вмешательства церкви во власть, а также привел конструктивный анализ государственных форм управления.

Кучеренко Г. С. Исследования по истории общественной мысли Франции и Англии XVI-первая половина XIX в. [Текст] / Г. С. Кучеренко. – М.: Изд-во «Наука», 1981. – 54 с.

Коган-Бернштейн Ф. А. Жан Боден Жизнь и творчество [Текст] / Ф. А. Коган-Бернштейн. дисс. д-ра ист. наук. – М., 1943 – 465 с.

Коган-Бернштейн Ф. А. Жан Боден и его критика христианства. (Из истории французского свободомыслия XVI века) [Текст] / Ф. А. Коган-Бернштейн // Французский ежегодник. – М., 1962. – 35 с.

Косминский Е. А. Историография средних веков V в. - сер. XIX в. [Текст] / Е. А. Косминский. – М., 1963. – 117.с.

Лейст О. Э. Общая теория государства и права [Текст] / О. Э. Лейст // Академический курс. Т. 2. – М.: Изд-во «Зерцало», 1998. – 176 с.

Малинин Ю. П. Общественно-политическая мысль позднесредневековой Франции XIV-XV вв. – СПб.: Изд-во «С.-Петербургского ун-та», 2000. – 236 с.

Малов В. Н. Три этапа и два пути развития французского абсолютизма [Текст] / В. Н. Малов // Французский ежегодник. – 2005. – 128 с.

Мухаев Р. Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов [Текст] / Р. Т. Мухаев. – М., 2000. – 274 с.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней [Текст] / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб.: Изд-во «Петрополис», 1994. – 321 с.

Теория государства и права [Текст] / Под ред. О. Е. Кутафина. – М., 1994. – 367 с.