Реферат Философия Мартина Хайдеггера (метафизика) на основании трактата «Основные понятия метафизики»

Метафизика – часть философии, посвященная изучению самых основополагающих, первостепенных, решающих вопросов, таких как проблемы бытия и Бога, души и смерти, смысла жизни.

Метафизика (Meta ta physika) в дословном переводе с греческого обозначает «книга, следующая за физикой». Термин появился очень давно, в первом веке до нашей эры, когда глава римской школы перипатетиков Андроник Родосский разбирал и систематизировал труды Аристотеля для их издания. «Метафизикой» он назвал группу произведений о «бытии самом по себе». Позднее это название перешло на предмет исследования, который сам великий Аристотель, определял как «первую философию», задача которой - изучать «первые начала и причины» или же, как науку о божественном, «теологию». Это философское учение о началах и законах бытия. Кстати, сам Аристотель никогда не употребляя термина «метафизика», Со временем «метафизикой» стали именовать все то, что находится вне компетенции физики, то есть, в более широком плане, вне опытного, а значит, научного и эмпирического познания. При этом в истории философии слово «метафизика» часто употреблялось как синоним слова «философия».

Сегодня слово «метафизика» иногда употребляется как синоним слова «онтология», причем, как указывает в своей статье Ф.Е. Ажимов, ни в отечественной, ни в зарубежной литературе нет четкого различия между этими понятиями. Употребление того или иного термина зависит либо от позиции автора, либо от контекста, при этом метафизические проблемы от проблем онтологических отделить невозможно. Если считать, что метафизика стремится объяснить устройство мира, то понятно, что в современной системе научного знания ее статус довольно проблематичен. Многие философы скептически относятся к необходимости существования метафизики. Уже начиная с девятнадцатого века термин «метафизика» часто использовался для обозначения «старой философии», философии мыслителей прошлого. При всем при этом, даже прямая критика метафизики в рамках различных современных философских направлений часто является лишь симптомом ее присутствия в данных направлениях или даже спутником ее развития.

Заниматься метафизикой – это значит мыслить дальше, чем простирается познание, и мыслить о вещах, познать которые невозможно, то есть, надо мыслить как можно более далеко. В целом современной философии свойственно определенное тяготение к метафизике, но разброс позиций – от признания пользы, которую приносит метафизика, обобщая культурные феномены и строя картину мира, до радикального разрыва с традицией при сохранении сверхзадачи метафизического обоснования опыта – не позволяет пока дать этой тенденции четкую характеристику.

Введение к данной работе началось с определения понятия метафизики и ее места в современной философии, потому что эта работа посвящена крупному немецкому философу двадцатого века Мартину Хайдеггеру и его произведению «Основные понятия метафизики. Мир – Конечность – Одиночество». Вот что пишет о Хайдеггере советский и русский философ, социолог, политолог, дважды доктор наук, профессор А.Г. Дугин, посвятивший четыре книги этому выдающемуся философу: «Мартин Хайдеггер – в высшей степени фундаментальный автор. Он принадлежит к тем фигурам в истории мысли, которые неизбежны. Многое можно опустить, рассмотреть факультативно, перелистать на досуге. Но есть нечто, что требует внимательного и тщательного изучения. Без этого изучения наши представления о мышлении, философии, истории культуры будут ущербны, неполны, фрагментарны, а значит, недостоверны». Вот мнение другого советского и русского философа, специалиста по западноевропейской философии В.Л. Махлина: Хайдеггер – философ, «вернувший европейскую философию к проблеме бытия, к онтологической проблеме».

Метафизика – центральное понятие философии Хайдеггера, которое проходит через все его творчество. Отношение самого Хайдеггера к метафизике со временем менялось на основании идей философии жизни: рассмотрения жизни с точки зрения длительности и интерпретации бытия как истории. Толчок критическим настроениям Хайдеггера дала феноменология, которой он увлекался. Феноменология провозглашала мысль о том, что философия – это абсолютная наука и Хайдеггер решил переосмыслить эту идею. Мышление Нового времени философ обвинял в техническом глумлении над бытием человека и, в конечном итоге, над самим человеком. О метафизике философ писал так: «Метафизика есть вопрошание, в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего и спрашиваем о нём так, что сами, спрашивающие, оказываемся поставлены под вопрос».

1. Ажимов Ф.Е. Онтолого-метафизические проекты современной западноевропейской философии / Ф.Е. Ажимов // Вопросы философии. – 2007. – № 9. – С.145-153.

2. Гиренок Ф.И. Кант, Хайдеггер и проблема метафизики / Ф.И. Гиренок // Вестн. Рос. гос. ун-та дружбы народов. Сер. Философия. – 2013. – № 2. – С.86-97.

3. Дугин А. Г. Мартин Хайдеггер: философия другого начала / А. Г. Дугин. – М.: Академический Проект, Альма Матер, 2013. – 389 с. [Электронный ресурс]. – URL: https://www.academia.edu/2082937/ Мартин_Хайдеггер_Философия_Другого_Начала. – (Дата обращения: 17.11.2020)

4. Комиссарова Т.В. "Основные понятия метафизики" ("Die Grundbegriffe der Metaphysik") - работа Хайдеггера // История философии: энциклопедия / сост. и гл. науч. ред. А. А. Грицанов. – Минск: Интерпрессервис : Книжный Дом, 2002. – 1375 с. – С.751–753.

5. Конт-Спонвиль А. Философский словарь / Андре Конт-Спонвиь; пер. с фр. Е.В. Головиной. – М.: Этерна, 2012. – 752 с. [Электронный ресурс]. URL:http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/sponville/fc/slovar-204-1.htm# zag-1736. – Дата обращения: 18.11.2020)

6. Корниенко А.Г. А. Шопенгауэр и М. Хайдеггер о феномене скуки: сравнительный анализ // Грамота. – 2019. – Т.12, вып.10. – С.147-152 [Электронный ресурс]. – URL: www.gramota.net/materials/9/2019/10/28. – (Дата обращения: 19.11.2020)

7. Краткий философский словарь / под ред. А.П. Алексеева. – М.: Проспект, 1999. – 400 с. – С.351-353.

8. Курабцев В.Л. Dasein в философии Мартина Хайдеггера / В.Л. Курабцев // Человек: образ и сущность. – 2018. – № 4 (35). – С.163-169.

9. Махлин В.Л. Мартин Хайдеггер (1889 – 1976) // Хрестоматия по истории философии. Западная философия (II пол. XIX – нач. XX века. XX век. На пороге XXI века) / отв.ред. Л.А. Микешина. – М.: Владос, 1997. – 528 с. – С.228–220.

10. Миронов В.В. Метафизика не умирает (Хайдеггер и его защита метафизики) / В.В. Миронов // Интеллект. Инновации. Инвестиции. – 2019. – № 3. – С.84–87.

11. Михайлов И.А. Ранний Хайдеггер Между феноменологией и философией жизни // История идей XIX–XX вв. в современных исследованиях / Ин-т философии РАН. – М.: Прогресс-традиция, 1999. – 283 с.

12. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / под ред. В.С. Степина. – 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010 [Электронный ресурс]. – URL: http://www.corpus.iph.ras.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc. – (Дата обращения: 20.11.2020).

13. Сафранский Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / Рюдигер Сафранский; пер. с нем. Т.А. Баскаковой, В.А. Брун-Цеховского. – 2-е изд. – М.: Молодая гвардия, 2005. – 614 с. [Электронный ресурс]. – URL:https://thelib.ru/books/safranski_r/haydegger_germanskiy_master_i_ego_vremya-read.html. – (Дата обращения: 20.11.2020)

14. Хайдеггер, Мартин // Кругосвет: универсальная научно-популярная энциклопедия [Электронный ресурс]. – URL: https://www.krugosvet.ru/ enc/gumanitarnye_nauki/filosofiya/HADEGGER_MARTIN.html. – (Дата обращения: 16.11.2020)

15. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. Мир – Конечность – Одиночество / Мартин Хайдеггер; пер. с нем. В.В. Бибихина, А.В. Ахутина, А.П. Шурбелева. – СПб.: Владимир Даль, 2013. – 592 с. [Электронный ресурс]. – URL: http://www.odinblago.ru/osn_ponatia_ metafiz/. – (Дата обращения: 20.11.2020).