Аристотель и его влияние на развитие медицины

Актуальность работы.

Дант воспевает Аристотеля как «великого учителя сведущих, мощного мертвеца, торжественно шествующего по сумрачным чертогам невидимого мира»… Более двух тысяч лет прошло со времени рождения Аристотеля, но он все еще живет среди нас своими мыслями, и «сведущим» все еще есть чему у него поучиться. Трудно указать область знания, в которой Аристотель не оставил бы следа, уцелевшего до настоящего времени. Каковы бы ни были наши мнения о его заслугах в области отдельных наук, мы должны признать беспримерной его сильную, более или менее деспотическую власть, продолжающуюся десятки столетий, признанную в Багдаде и в Кордове, в Египте и в Британии и оставившую многочисленные следы своего влияния в языке и образе мыслей каждой цивилизованной нации. Жизнь Аристотеля – это не то, что биография даже таких ученых, как Гумбольдт и Дарвин.

О последних можно думать, что что-то о них будет известно через две тысячи лет, и стараться отыскать в них ту частицу, которая «тленья избежит». Имя же Аристотеля ставит нас лицом к лицу с самым величавым зрелищем, которое может представиться глазам мыслящего человека: шестьдесят три года земной жизни со всеми ее обыкновенными радостями, печалями и болезнями – и две тысячи лет загробной жизни!..

Пишущему биографию Аристотеля предстоит труд найти связь между той и другой жизнью, и перед началом такого труда чувствуешь благоговейный страх, как перед алтарем. Немногое достоверно известно нам из жизни Аристотеля, однако и это немногое дает совершенно ясное понятие о его характере, привычках, нравственных и политических убеждениях, об отношениях к семье, к друзьям и вообще к людям. И все эти данные его жизни рисуют нам Аристотеля таким, каким он нам является в своих сочинениях.

Отдельного внимания заслуживают взгляды Аристотеля на медицину. Во времена Аристотеля наиболее популярными медицинскими школами были школы в Книде.

Цель работы – охарактеризовать сущность и специфические особенности сущность и специфику жизнедеятельности Аристотеля и его взглядов на медицину.

Задачи работы: 1) дать общую характеристику жизнедеятельности Аристотеля; 2) рассмотреть философские взгляды Аристотеля на медицину; 3) проанализировать влияние Аристотеля на развитие медицины.

Структура работы состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка литературы.

1.Общая характеристика жизнедеятельности Аристотеля

Аристотель родился в Стагире, недалеко от Афонской горы, в 384 году до Р. X. Отец  его, Никомах, был придворным врачом при Аминисе, царе македонском. Никомах  происходил из семейства, в котором врачебное искусство переходило из рода в род. Он  пользовался большой славой как врач. Гален упоминает об одном медицинском средстве,  открытие которого приписывается отцу Аристотеля. Деятельность отца имела большое  значение для жизни и деятельности Аристотеля. Стремление к наблюдению природы было у  него в крови. Отец был его первым наставником и передал ему свои познания в  естествознании и медицине. Пятнадцати лет Аристотель лишился своих родителей, и заботы  о нем принял на себя опекун его, Проксен. Проксен был родом из Атарнеи в Мизии, но жил в  Стагире. Аристотель наследовал от отца своего значительные средства, это дало ему  возможность продолжать образование под руководством Проксена. Книги тогда были  чрезвычайно дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие; таким образом Аристотель  в юности своей привык много читать, а это в то время было явлением исключительным. Из  дальнейшей жизни Аристотеля видно, как глубоко он был привязан к Проксену: в  благодарность за его попечения он после смерти своего опекуна заботился о его вдове, усыновил сына его Никанора, любил мальчика как родного и впоследствии выдал за него замуж дочь свою Пифиаду [1, с.56].

Из того немногого, что нам известно о юности Аристотеля, он представляется нам юношей в высшей степени пылким, который в жизнь вошел «с неробким упованьем». Македонский двор, где провел он свое раннее детство, оказал на него большое влияние; Аристотель привык видеть людей, приобрел уменье обходиться и с низшими, и с высшими.

Он был в юности очень дружен с Филиппом Македонским; вероятно, их связывали общие умственные интересы и широко распространенная тогда ненависть к Персии. После смерти родителей Аристотель жил у своего опекуна в месте своего рождения, в Стагире. Стагира находилась на западном берегу Стримонского залива, в том самом месте, где береговая линия поворачивает к югу. Сразу южнее этого города выступал по направлению к востоку  мыс, совершенно защищавший город и его маленькую гавань Капр (образуемую островом  того же имени) от сильных порывистых ветров, дувших с Эгейского моря.

Блексли говорит: в извилинах, идущих уступами через померанцевые рощи Сорренто, путешественник мог бы без труда представить себе узкую и крутую дорогу, по которой, по словам древнего историка и географа, путники спускались с горных отрогов, выходивших из Македонии, в долину Аретузскую, где находилась могила Эврипида и расположен был город Стагира. Но весьма может быть, что имя этого поэтичного уголка исчезло бы из памяти людей, если бы не было Великого Стагирита! В Стагире было легко и удобно заниматься естественными науками, то есть наблюдать явления природы; к этому располагала Аристотеля тихая жизнь этого города, мягкий климат, роскошная природа и влияние Проксена, во всех отношениях заменившего ему отца. Под руководством Проксена начал он собирать редкие растения и сравнивать между собой животных. Многие историки утверждают, что Аристотель наследовал от отца не только материальные средства, но также сочинения, заключавшие в себе тщательно записанные наблюдения над органической и неорганической природой [4, с.67].

 Итак, прежде чем окунуться в умозрительные науки, Аристотель приобрел большой навык наблюдать и записывать факты, делать разные догадки относительно законов природы и проверять их с помощью опыта.

Период юности Аристотеля относится к тому времени, когда сильная полуварварская Македонская монархия достигла полного расцвета, а истощенная демократия Аттики приближалась к своему упадку. Победы Хабрия восстановили до некоторой степени преобладание афинян на море, но блистательная карьера Эпаминонда, возвысив на время Фивы, только внесла в Грецию еще больше разъединения и еще больше умалила ее способность сопротивляться возрастающему могуществу Македонии. По своему образованию и языку Аристотель был грек и питал в юности симпатии к народным учреждениям, но в то же время он был подданным македонского государя.

В отроческие годы Аристотель помогал своему отцу в его медицинской практике. К отцу он относился всегда с большим уважением и впо­следствии назвал своего сына в честь отца — Никомахом.

В 15 лет Аристотель лишился родителей. Че­рез два года юноша отправился учиться в Афи­ны, где поступил в школу (Академию) Платона. Здесь Аристотель пробыл 20 лет, сначала в каче­стве ученика, а затем учителя.

Аристотель сохранил верность своему учи­телю Платону, не расставаясь с ним до самой его смерти. В одном из своих стихотворений Арис­тотель написал о Платоне, что тот первый дока­зал своей жизнью и учением следующую мысль: быть хорошим человеком и быть счастливым — две стороны одного и того же стремления.

Покинув Академию в 347 г. до н. э., Аристо­тель переехал в город Ассос, только что основан­ный в Малой Азии. Основатель и правитель города Гермий был знаком Аристотелю по Ака­демии. Племянница и приёмная дочь Гермия Пифиада стала женой Аристотеля и матерью его дочери. Но их брак не был продолжительным, так как Пифиада умерла молодой. После смерти самого Аристотеля, согласно его завещанию, ос­танки его жены похоронили рядом с ним, что было и её предсмертным желанием [6, с.86].

В 343 г. до н. э. Аристотель получает приглаше­ние македонского царя Филиппа II стать воспита­телем 13-летнего наследника престола Александра.

В том, что такое приглашение было сделано, помимо личного знакомства сыграла свою роль и слава Аристотеля как философа. Так судьба свела двух великих людей, Аристотеля и Алек­сандра Македонского. Про них говорили, что один из них силой оружия сумел покорить пол­мира, другой открыл новый мир для человече­ского духа и науки.

1. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 3-е изд., с исправлениями и дополнениями — М., 2009.
2. Моисеева Н.А. Философия: Краткий курс / Н.А. Моисеева, В.И. Сороковикова. - СПб.: Питер, 2011.
3. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. — М., 2007.
4. Романов И.Н. Философия. Исследования - тексты - схемы - таблицы - упражнения - тесты. Учебное пособие / И.Н. Романов, А.И. Костяев. - М.: Педагогическое общество Рос­сии, 2012.
5. Сорокина Т.С. История медицины: учеб. для студентов вузов. - 5-е изд. ; перераб. и доп. - М. : Академия, 2006.
6. Философия: конспект лекций: учеб. пособие / под ред. Н.П. Маховой. – Омск: Изд-во ОмГТУ, 2008.
7. Харитонов В.А. Философия как наука, формирующая мировоззрение человека. М.: Красанд, 2010.