Реферат Эпикуреизм и стоицизм в античной философии

Уже в первый период жизни человечества (V–IV тысячелетия до н. э.) люди предпринимали попытки осмыслить окружающий мир. В процессе осознания космоса как чего-то противостоящего ему, выделения животного и растительного мира, у человека формировались способности осмысливать реальность, делать умозаключения, формулировать идеи об окружающем мире.

Начало развития европейской философии было положено в Древней Греции в V – IV вв. до н.э.

Сохранившиеся до наших дней сочинения древнегреческих мыслителей свидетельствуют о высоком уровне развития философии и философского анализа в Древней Греции.

Последний этап античной философии характеризуется распространением греческой мысли и культурных достижений. Этот период, называемый эллинистическим, длился около 800 лет. В это время античная цивилизация охватывает огромную территорию. Александр Македонский радикально расширил греческую ойкумену. Политическая ситуация оказалась совершенно иной по сравнению с миром Греции классического периода. Автономия полисов была ликвидирована. Разрушение полисной жизни вело к значительным переменам в положении и в мировоззрении людей. Они уже не являлись свободными гражданами, утрачивали свои политические и социальные права. Общественная и индивидуальная жизнь перестали восприниматься как нечто единое. Потрясения, вызванные нарушением многовековой связи между индивидом и полисом, способствовали рождению нового сознания. Оно оказалось сосредоточенным на проблеме индивида. Интерес к теоретическому выяснению картины мира, природы действующего в нем человека, к космологии, физике, астрономии повсеместно падает. Философов интересует не столько вопрос о том, что есть и как существует мир, сколько вопрос о том, как надо жить в этом мире, чтобы избежать угрожающих со всех сторон бедствий и опасностей.

Философия стала цениться как дисциплины, указывающая перспективу и цель человеческой жизни, путь ее практической реализации. Центральное значение получили проблемы этики. Онтология и гносеология тоже развивались, но непременно в связи с этическими учениями, в качестве их обоснования.

В этот период античная философия существует в виде нескольких достаточно автономных направлений. Это стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, перепатетизм (последователи Аристотеля) и, наконец, неоплатонизм (развитие философии в рамках созданной Платоном Академии).

Наиболее значительными из них были эпикуреизм и стоицизм.

1. Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к Средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения. – М., 1976. – С. 17-64.

2. Гончарова Т. В. Эпикур. – М.: Мол. гвардия, 1988. – 303с.

3. История философии в кратком изложении. Пер. с чеш. И. И. Богута.-М.: Мысль, 1995. – 590с.

4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В.В. Васильева, А. А. Кротова и Д.В. Бугая. – М.: Академический Проект: 2005. – 680 с.

5. Радугин А. А. Философия: курс лекций. – М.: Центр, 2001. – 272с.