Кризис современной цивилизации и пути выхода из него

Развитию цивилизаций сопутствуют свои противоречия и проблемы, которые в конечном счете приводят цивилизации к неизбежному старению и гибели или к смене одних другими. В этом смысле нет абсолютно никаких оснований считать развитие земной цивилизации исключительной. Жизнь это не столько форма существования материи, сколько одна из форм самоорганизации материи. Для образования биологических видов, в том числе и человека, не потребовались особые компоненты или вещества. Любое становление это процесс самостоятельного творения. Можно утверждать, что наша цивилизация не единственная и не уникальная в просторах Вселенной, а ее теперешняя стадия это лишь мгновение в бесконечных изменениях.

Тема кризиса может рассматриваться как одна из общезначимых и  сквозных в философии. Eй посвящено немало книг и статей. Есть все основания утверждать, что на фоне весьма обширной и разноплановой проблематики в философских исканиях работы, посвященные социокультурному, антропологическому кризису, составляют определенный пласт философских исследований. Трудно найти такого мыслителя современности, который бы не обращался к исследованию кризисной ситуации, сложившейся на рубеже веков. К теме кризиса обращались многие представители западноевропейской философии - Э. Гуссерль, Г. Зиммель, М. Хандеггер, X. Ортсга-и-Гассет, Р. Гвардини, А. Камю и др. Особое место анализ кризисного мироощущения занима­ет в творчестве представителей русской религиозной философии: Вл. Соловьева, С. Булгакова, Н. Бердяева, Г. Федотова и др.

Обращение в философской литературе к анализу причин, при­роды и последствий кризиса, его влияния на эволю­цию кризисного мировосприятия, кризисного сознания сыграло суще­ственную роль в развитии философии, социологии, культурологии, а также на формировании одного из магистральных направлений в совре­менных исследованиях - глобалистики.

Кризис, кризисное сознание - центральные понятия философии кри­зиса. В самом своем общем виде кризис есть нарушение прежнего равно­весия и в то же время переход к новому равновесию.

В социальных науках принято различать стабильное и кризисное состояние общества. Первое означает устойчиво воспроизводящийся порядок. Второе служит способом движения социальной системы от прежнего состояния, через дезинтеграцию и конфликт, к новому состоянию. В ходе своей эволюции любое общество неоднократно проходит динамический цикл «стабильность-кризис-новая стабильность».

Кризисы бывают частичные и общие. Среди общих кризисов наибо­лее универсальный характер имеет социокультурный кризис, объемлющий как совокупность социальных отношений, так и культуру, равно как и их взаимодействие.

Социокультурный кризис свидетельствует об исчерпании возможностей саморазвития общества в данном его качестве.

Общество, переживающее патологический социокультурный кризис может быть квалифицировано как кризисный социум. Это состояние общества характеризуется уникальным сочетанием параметров социаль­ного и культурного развития, затрагивающим такие сферы социальной жизни, как политическую, экономическую, производственную, собствен­но-социальную (дезинтеграция социальных групп, институтов, утрата идентификации личности с прежними структурами, ценностями, норма­ми), и культурной жизни - духовно-нравственную, трудовую, этничес­кую, экологическую и др.

1. Барулин В.С. Социальная философия: Учебник для вузов. М.: Изд-во МГУ, 2006. - 236 с.
2. Волчек Е.З. Философия: Учеб. пособие2-е изд., испр.. - Минск: Плюсминус, 2005. - 296 с.
3. Иконникова Г. И. Философия: учеб. пособие для гум. напр. и спец. вузов / Лавриненко, В. Н.; под ред. В. Н. Лавриненко. - М.: Юрист, 2005. - 512 с.
4. Лавриненко В.Н. Социальная философия : учеб. пособие для вузов/Ратников, В.П.; под ред. В. Н. Лавриненко. - М.: Культура и спорт: ЮНИТИ, 2007. - 240 с.
5. Мунье Э. Что такое персонализм? - М.: Гарардики, 2000. – 220 с.
6. Радугин А.А. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. вузов2-е изд., перераб. и доп.. - М.: Центр, 2004. - 334 с.
7. Философия: Учеб. пособие для вузов/Под ред. В.И. Кириллова, С.И. Попова, А.Н. Чумакова. - М. : Юрист, 2007. - 304 с.