ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ Э. ХЕМИНГУЭЕ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ РОМАНА «РАЙСКИЙ САД»
1.1 Ключевые моменты биографии писателя
1.2 Главные женщины в жизни Хемингуэя
ГЛАВА 2. РОМАН «РАЙСКИЙ САД» КАК УНИКАЛЬНЫЙ ОБРАЗЕЦ ХЕМИНГУЭЕВСКОЙ ПРОЗЫ
2.1 История создания произведения
2.2 Художественные особенности романа
ГЛАВА 3. РЕАЛИЗАЦИЯ БИБЛЕЙСКОГО МИФА
В РОМАНЕ «РАЙСКИЙ САД»
3.1 Персонажи
3.2 Хронотоп
3.3 Символы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Эрнест Хемингуэй по праву считается классиком не только американской, но и мировой литературы. Уникальный стиль его прозы, скупой и сдержанный, оставляет огромный простор для исследований подтекста. Не только произведения автора, но и сама его биография представляет интерес для изучения. Это обусловлено еще и тем, что большинство произведений Хемингуэя основаны на биографических фактах.
Хемингуэй прославился как автор, воспевающий мужество в человеке, его способность противостоять несчастьям, не теряя человеческого достоинства. Однако в его творчестве есть произведения другой тематики. Одним из таких романов является «Райский сад», произведение, опубликованное после смерти писателя и выбивающееся из общего ряда его сочинений. До сих пор этот роман вызывает споры и рождает противоположные мнения. Кто-то считает произведение скучным, поскольку там нет динамичного действия, а кто-то ценит его за красоту слога, яркость красок и обилие скрытой символики.
Само название романа является отсылкой к библейскому мифу об Эдеме, сюжет же его наполнен библейской символикой и образами. Несмотря на то, что текст романа является достойным предметом для анализа, произведение очень редко попадало в поле зрения критиков и литературоведов, которые предпочитали иметь дело с более известными работами автора. Между тем, в тексте романа содержится множество биографических отсылок к прошлому Хемингуэя, здесь находят отражение его детские впечатления и эмоции начинающего писателя. Но одним из самых интересных моментов являются отсылки к библии, столь нехарактерные для Хемингуэя, который не отличался особой религиозностью.
Такое невнимание к роману «Райский сад» обусловило актуальность темы исследования.
Целью работы стал анализ библейских образов в романе Хемингуэя «Райский сад». Для достижения цели был определен ряд задач:
обозначить ключевые для понимания романа моменты биографии писателя;
рассмотреть вопрос о главных женщинах в жизни Хемингуэя;
изучить историю создания произведения;
описать художественные особенности романа;
проанализировать реализацию библейского мифа в образах персонажей произведения;
проанализировать библейские мотивы в хронотопе романа;
проанализировать использование библейской символики в романе.
Объект работы – роман Э. Хемингуэя «Райский сад», предмет – библейские образы.
В качестве научных источников использовались работы Б. Т. Грибанова, М. Чертанова, М. Дирборн, В. Касьянова, Н. А. Анастасьева, посвященные биографии писателя. Также использовались труды У. Аллена, М. Г. Балоновой, Т. Н. Денисовой, Р. Д. Орловой, Е. А. Стеценко, А. И. Петрушкина, рассматривающие особенности творчества Хемингуэя. Статьи М. Ефимовой, И. А. Кашкина, М. О. Мендельсона, А. Б. Мурзы, посвященные жизни и творчеству писателя. Изучались письма и публицистика Э. Хемингуэя. В качестве справочной литературы использовались словарь символов, библейский словарь и энциклопедия мифов.
Научная новизна работы заключается в том, что в России почти нет исследований, посвященных заявленной теме. Практическая значимость работы заключается в возможности дальнейшего использования материалов исследования при написании других работ.
Структура работы определяется логикой изложения материла и состоит из трех глав, введения, заключения и списка литературы.
ГЛАВА 1. БИОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ Э. ХЕМИНГУЭЕ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ РОМАНА «РАЙСКИЙ САД»
1.1 Ключевые моменты биографии писателя
Эрнест Миллер Хемингуэй родился 21 июля 1899 года в пригороде Чикаго. В его семье было шесть детей, среди которых Эрнест был вторым. Его родители – Кларенс Эдмонт Хемингуэй и Грейс Холл, придерживались строгих религиозных взглядов, но в тоже время отличались оригинальностью и экстравагантностью, что наложило определенный отпечаток на характер и судьбу Хемингуэя.
Традиционно исследователи биографии писателя придерживались версии о том, что в семье Хемингуэев царил матриархат, и мать вымещала на домочадцах неудовлетворенность судьбой. При этом отец был человеком безвольным и не смел противостоять жене. Об этом говорит Я. Н. Засурский, отмечавший, что «в семье доминировала мать <…> с которой Хемингуэя на протяжении всей жизни связывали сложные отношения»[1]. Ту же точку зрения выражает В. Касьянов, указывая, что «вдоволь испытав на себе материнский «матриархат», он решил никогда не позволять своей будущей жене то, что позволял отец матери»[2]. Недовольство матерью можно увидеть и в письмах самого Хемингуэя, который пишет: «Мамаша обрадовалась случаю избавиться от меня, поскольку имела на меня зуб»[3]. Однако, более современные исследователи приходят к выводу, что хоть мать и «была экстравагантной. Она отличалась великодушным, открытым и любвеобильным нравом. По-видимому, ее харизма была неординарной»[4]. А также говорят, что «нет данных о том, что Кларенсу не нравилась эмансипированность жены; по воспоминаниям дочерей, он гордился ее положением в обществе».
Главной странностью матери, которую отмечают все исследователи, было ее стремление сделать из Эрнеста и его сестры, которая была на пару лет старше мальчика, близнецов. Детей одинаково одевали то в женскую, то в мужскую одежду. Вероятно, таким образом мать пыталась сделать так, чтобы дети не чувствовали себя одинокими.
Однако, как отмечает М. Чертанов, «его мать была, мягко говоря, «со странностями», — это факт. Другой факт: Кларенс был с юности подвержен приступам депрессии»[5], следовательно конфликт в семье был неизбежен. Эрнест разочаровал родителей выбрав неподобающую профессию. Кроме того «религиозность родителей, их глубокая вера в нравственную жизнь, консерватизм в вопросах секса и других важных вещах и главным образом их буржуазные ценности – все это требовало категорического отречения»[6]. В итоге Хемингуэй, сразу после окончания школы, устраивается работать в газету в Канзасе, уехав подальше от родителей. А в 1918 году отправляется на фронт Первой мировой войны, но после ранения попадает в госпиталь и возвращается домой.
В 1921 году Хемингуэй с первой женой переезжает в Париж. Этот период в будущем станет основой для последних романов, в том числе и для романа «Райский сад». Слава к Хемингуэю приходит после публикации романа «И восходит солнце», который вышел в 1926 году. После этого им будет написано множество рассказов, повестей, романов, поднимающих острые проблемы, так что «в Хемингуэе привыкли видеть писателя, по преимуществу, актуального, живо и непосредственно откликающегося на события текущего времени»[7]. Однако, роман «Райский сад» совершенно выбивается из основной темы творчества, и для его понимания необходимо обратиться к личной жизни Хемингуэя.
