Философия бунта А. Камю в его эссе «Бунтующий человек»

Абсурд имеет смысл, когда с ним не соглашаются.

А. Камю.

Писатель, журналист, эссеист алжирского происхождения, Альбер Камю, является "совестью Запада". Составить представление о философии Альбера Камю непросто, так как взгляды, изложенные в его литературных и философских произведениях, “предоставляют возможность для самых разнообразных трактовок”. В мировоззрении А. Камю и в его творчестве нашли отражение особенности развития европейской философской традиции.

Альбера Камю часто относят к представителям экзистенциализма, однако сам он с этим не соглашался и всячески отрицал подобное определение. Так, в речи, произнесенной при вручении Нобелевской премии, он отметил, что в своем творчестве стремился "избежать откровенной лжи и противостоять угнетению".

Одна из проблем, поднимаемой в философии Камю – проблема абсурда и бунта. Альбер Камю считал, что жить означает исследовать абсурд, бунтовать против него. “Я извлекаю из абсурда, — писал философ, — три следствия — мой бунт, мою свободу и мою страсть. Посредством одной только работы ума я обращаю в правило жизни то, что было приглашением к смерти, — и отвергаю самоубийство”.

По мнению А. Камю, человек имеет выбор: либо жить в своем времени, приспосабливаясь к нему, либо пытаться возвыситься над ним, но можно и вступить с ним в сделку: “жить в своем веке и веровать в вечное”. Последнее не импонирует мыслителю. Он считает, что от абсурда можно заслониться погружением в вечное, спастись бегством в иллюзии повседневности или следованием какой-то идее. Иными словами, снизить давление абсурда можно с помощью мышления.

Для более полного рассмотрения этой проблемы в нашей работе мы остановимся на эссе философа «Бунтующий человек», написанном в 1951 году. Это одно из последних произведений автора, можно сказать, вершина философской мысли, итог всех учений. В этом состоит актуальность нашего исследования. Вместе с тем, работа эта интересна и значима еще и потому, что в ней мы рассмотрим отношение к роману автора в сегодняшнем мире, на фоне сложных политических событий.

Цель работы – дать характеристику философии бунта А. Камю через его анализ его эссе «Бунтующий человек».

Для достижения цели мы ставим перед собой следующие задачи:

- изучить биографию А. Камю и эпоху, в которой он жил,

- рассмотреть основные предпосылки написания эссе «Бунтующий человек»,

- исследовать основные философские идеи эссе,

- проследить современное отношение к философии бунта А. Камю,

- сделать выводы по проделанной работе.

Работа состоит из введения, двух разделов основной части, заключения и библиографического списка.

1. Великовский, С. «Проклятые вопросы» Камю. // Камю А. Избранное: Сборник.– М.: Радуга. – 1989.
2. Горохов П.А. Некоторые мысли о философии А. Камю// Вестник ОГУ, №7 (156), 2013.
3. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. – М.: Проспект,2008.
4. Ильин В.В. История философии: Учебник для вузов. СПб., 2003.
5. Камю А. Бунтующий человек / / Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990.
6. Камю А. Бунтующий человек, перевод Ю.М. Денисова, [Электронный ресурс]/ http://krotov.info/library/11_k/am/u_1.htm
7. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде в кн.: Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. - М, 1990.
8. Камю Альбер / Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов-н/Д., 1995.
9. Руткевич А. Философия А. Камю // Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990.