Философия техники и другие науки

Еще пару десятилетий тому назад словосочетание «философия тех­ники» вызывало в нашей стране недоумение, по крайней мере, в фи­лософской среде, и могло навлечь на себя обвинение или в нефило­софичности, или в недостаточной марксистской ортодоксальности, буржуазном подходе к исследованию феномена техники. Сегодня по­добного рода обвинения утратили силу. Но очевидно, что смена вы­вески еще не приводит к изменению стиля мышления и многие про­должают понимать под философией техники то, что носило раньше название философские проблемы научно-технической революции или философские проблемы техники по аналогии с философскими проб­лемами естествознания.

Актуальность темы контрольной работы обосновывается тем, что философия техники как самостоятельное направление существует уже почти столетие и конституируется не только в названии, но и во множестве текстов и социальных институтов в различных странах мира, прежде всего в Германии и США.

Философия техники = уже установившееся название одного из важных направлений современной философской науки, призванного исследовать наиболее общие закономерности развития техники, тех­нологии, инженерной и технической деятельности, проектирования, технических наук, а также место их в человеческой культуре вообще и современном обществе в частности, отношения человека и техни­ки, техники и природы, этические, эстетические, глобальные и дру­гие проблемы современной техники и технологии. Она зародилась в середине XIX в. в Германии как новая форма философской рефлек­сии техники и научно-технического прогресса. В числе первых ее представителей можно назвать Э. Каппа, Ф. Дессауэра, Э. Чиммера, Э. Дюбуа-Реймона и других. Большой вклад в развитие философии техники внесли такие философы, как М. Хайдеггер, К. Ясперс, . X. Ортега-и-Гассет, Н. Бердяев, X. Йонас, Л. Мэмфорд, Ж. Эллюль и другие. В России пионером в философии техники был Петр Климен-тьевич Энгельмейер.

Для первых этапов развития философии техники были характер­ны два основных направления - технический оптимизм и техничес­кий пессимизм. Характерная черта технического оптимизма - идеа­лизация техники, переоценка возможностей ее развития: техника рассматривалась как единственный или как первостепенный детер­минирующий фактор социального прогресса. Технический пессимизм характеризовался отрицанием, демонизацией и мистифицированием техники. Представители этого направления проклинали технику как врага человечества и причину всех его бед.

В последнее время наметился более конструктивный подход к обсуж­дению проблем техники, преодолевающий эти крайности, отвергающий технократические концепции техники. Большое место здесь занимает нравственная и ценностная проблематика. Философия техники в этом виде адресуется, в первую очередь, инженерно-технической интелли­генции.

В философии техники главное внимание всегда уделялось социаль­но-философским и особенно этическим проблемам техники, однако в последние десятилетия все большее внимание уделяется социальным и методологическим проблемам научно-технического прогресса (в том числе самых современных его областей, например, компьютеризации), технических наук, инженерной деятельности и проектирования. В этом ключе данное направление развивается, прежде всего, в англоязычной литературе (Дж.Агасси, М. Бунге.Л. Виннер, П.Дурбин,Д. Иде,С. Кар-пентер, Э.Лейтон, К. Митчем, X. Сколимовски, Л. Хикман, Ф. Ферре и др.). В США существует Общество по философии техники, являющееся международным, которое, начиная с 1978 г., публикует ежегодник «Ис­следования по философии техники».

В центре внимания исследователей по философии техники нахо­дятся следующие основные методологические проблемы: соотноше­ние науки и техники, естествознания и технических наук и специфи­ка теоретических исследований в современных технических науках, наряду с проблемами историко-культурного осмысления сущности техники, социальной и гуманитарной оценки техники и инженерной деятельности, ее социальных, экологических и других последствий. В целом это направление характеризуется сегодня стремлением к пози­тивному осмыслению и разрешению проблем, порожденных разви­тием новой техники (например, экологических) с рационалистичес­ких и гуманистических позиций.

Таким образом, цель данной работы – раскрыть основные положения философии техники.

Задачи исследования:

1. Раскрыть предмет, основные сферы и главную задачу философии техники.
2. Рассмотреть возникновение философии техники. Дать характеристику первым философам техники.
3. Исследовать отношение философии техники к смежным областям.

Объект исследования - философия техники как одно из самостоятельных направлений философии.

Предмет исследования определен взглядом на основные существенные характеристики существования и назначения философии техники.

Теоретическая база работы сформировалась в результате изучения: специальной научной литературы, монографий, а также публицистических материалов.

1. Предмет, основные сферы и главная задача философии техники

1.1. Предмет и предмет науки философия техники

Когда вместе произносятся слова «философия» и «техника», в обы­денном сознании это вызывает удивление. Философия и техника часто воспринимаются как противоположности, первая - как символ теоре­тического осмысления мира, нечто возвышенное, отдаленное отдействительностн, вторая - как символ практического освоения мира, нечто приземленное. Однако в этом словосочетании заложен глубинный смысл современном европейской цивилизации и культуры, где теорети­ческое неразрывно связано с практическим, где философия также важ­на, как и техника, а техника сама, на высшей ступени ее развития, не­мыслима без ее глубокого философского осознания.

И все же, что такое философия техники? Что является ее предме­том, если не сама техника? И что философия техники дает нового по сравнению с технической наукой и технологией или только лишь бо­лее отвлеченное ее описание?

Чтобы определить предмет и объект философии техники, необхо­димо различать техническое действие, техническое знание и техничес­кое сознание. Результатом технического действия является артефакт, то есть техника в виде технического устройства. Результат техничес­кого знания есть техническое действие, направленное на создание артефакта: предписание техническому действию и описание артефак­та. Результат технического сознания - выявление места и роли техники, технической деятельности и технического знания в истории и современной культуре[1].

Если техника как техническое устройство (артефакт) - это объект технологии; артефакт плюс техническое действие - объект технической науки (техническое знание описывает технический объект- артефакт -и предписывает техническое действие по его созданию), то техника, тех­ническая деятельность и техническое знание, взятые вместе как фено­мен культуры, являются объектом философии техники.

Предметом же технологии является техническое действие, пред­метом технической науки - техническое знание, а предмет филосо­фии техники составляет развитие технического сознания.

Таким образом, философия техники имеет отличный от техноло­гии и технической науки объект и предмет: техника, техническая деятельность и техническое знание как фе­номен культуры (объект); развитие технического сознания, рефлектирующего этот объект (предмет).

1. Горохов В.Г. Философские вопросы технических знаний. – М., 2014
2. Козлов Б.И. Возникновение и развитие технических наук. – Л., 2018
3. Митчем К. Что такое философия техники? - М.: Аспект Пресс, 2015
4. Порус В.Н. Философия техники: обзор проблематики // Философская думка. - 2018. - № 3. – С. 12
5. Степин B.C., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и тех­ники. - М.: Гардарика, 2016.
6. Философия науки и техники в русской философской мысли. / Под ред. В.П. Котенко. – СПб., 2019.