Тема моря в прозаических произведениях И.Бунина

Художественные произведения выдающегося русского писателя ХХ века Ивана Алексеевича Бунина, одного из последних классиков русской литературы, всегда были в центре исследовательского интереса отечественных филологов. Тем замечательнее, что по-настоящему, во всех скрытых аспектах, коннотациях оно стало раскрываться в научной литературе только в 90-х годах ХХ века, когда в России стали переиздаваться дореволюционные произведения писателя, а также были впервые опубликованы его многие произведения эмигрантского периода творчества. В своем творчестве Бунин продолжил традиции русской классической литературы. На протяжении более чем 50 лет писатель создал огромное количество произведений, в которых он дал, целую галерею образов своих современников, представлявших едва ли не все социальные слои как дореволюционной России, так и русского зарубежья.

Однако содержание бунинских книг неизмеримо богаче простого противопоставления света и тьмы, радости и опустошенности. Наряду с социальными конфликтами, со всей атмосферой разобщенности и отчуждения, которые определяли поведение человека XX в., Бунин пытается вскрыть более глубинные истоки, коренящиеся в нераспознанном наследии веков, в ходе всемирной истории, в бытовых, религиозных и культурных традициях, в биологических факторах.

В первые два десятилетия XX века в литературно-критических статьях Ю.И.Айхенвальда, К.И.Чуковского, Вл.Кранихфельда, Л.Я.Гуревича, З.П.Гиппиус, А.Амфитеатрова, А.А.Измайлова, Вл.Ходасевича формируется отечественное буниноведение, развитие которого было прервано эмиграцией писателя, решительно не принявшего «кровавого безумия» революции 1917 года. Вычеркнутый из истории русской литературы Советской России, Бунин привлекал пристальное внимание критиков и исследователей как русского литературного Зарубежья, так и представителей европейского искусства. Об этом свидетельствуют критические работы Вл.Ходасевича, Ф.А.Степуна, В.Вейдле, Г.Адамовича, К.И.Зайцева, Д.Святополка-Мирского, М.Алданова, Г.Брандеса, Р.Роллана, Я.Ивашкевича.

Новый этап в развитии отечественного буниноведения начинается в 60-е годы XX века, когда появляются работы В.Н.Афанасьева, А.А.Волкова,

О.Н.Михайлова, Т.М.Бонами, А.К.Бабореко, В.А.Келдыша, Л.В.Никулина, в которых, как и в дореволюционной критике, дается высокая оценка творчества Бунина прежде всего как продолжателя традиций русской классической литературы, «одного из последних классиков».

В судьбе и творчестве Ивана Алексеевича Бунина своеобразно отразилась круто ломавшаяся жизнь России в пору тех огромных потрясений, которые несла миру революция. Бунин, меривший жизнь самой высокой мерой, страстный и нередко пристрастный человек, неприязненно относился к революции. Он спорил с историей, веком, современниками. Но, отвергая революционное пересоздание жизни, отвергая любое насилие, художник непрестанно мучился бедами и трагедиями нашего столетия. Он безмерно страдал в годину зловещих мировых войн, горестно переживал трагедию порабощенных и больше всего — трагедию веками страдавшего русского народа. И сам художник неустанно, до боли сердечной разгадывал загадки национальной истории, напряженно думал о необходимости обновления мира и человека, обрекая себя «на новые пути, на новые скитанья» в поисках заветной Атлантиды.

Актуальность темы:

В последние годы проявляется значительный интерес к творчеству писателей и поэтов, живших или бывавших в Крыму, для которых прекрасная крымская природа долгие годы служила источником творческого вдохновения. Крым, без преувеличения, явился мощным катализатором в процессе формирования творческих принципов и философской переориентации великого русского писателя И. Бунина. А крымская природа, так отличающаяся от природы среднерусской полосы с её «бескрайней и монотонной равниной и редкими деревянными избами, вызывающими в Бунине тоску»[1], не только побудила писателя к написанию нескольких поэтических произведений, как об этом пишут в своих монографиях Ю. Мальцев и О. Михайлов,но и, по нашему мнению, изменила его мировосприятие. Впервые увидев море, горы и грандиозную панораму восходящего солнца с Байдарского перевала, И. Бунин задумывается о величии природы и месте в ней человека, что в дальнейшем определяет его мироощущение, которое О. Сливицкая очень точно называет «космическим»[2].  Самое сильное впечатление и потрясение, которое испытал восемнадцатилетний И. Бунин во время своего первого посещения Крыма весной 1889 года, – было Чёрное море. С тех пор море становится у писателя не только важнейшей образной составляющей крымского пейзажа, но и приобретает в его творчестве универсальный смысл, являясь, по верному замечанию Ю. Айхенвальда, «излюбленной державой Бунина, голубой бездной бездн»[3].

Объект исследования – тема маринистики в творчестве писателя.

Предмет исследования – проза И. Бунина.

Цель работы – проследить особенности  поэтики  произведений с морской тематикой у  писателя.

Задачи:

- проанализировать тему маринистики в литературе;

- изучить особенности морской темы в творчестве И.Бунина.

Методологической основой исследования является традиционный для современного литературоведения комплексный подход, объединяющий историко-литературный и теоретический подходы к литературному тексту. Кроме того, в качестве методов исследования использованы лингвистическое описание, структурно-семантический анализ, текстовый филологический анализ. Использовался метод сплошной выборки из прозы И.Бунина.

Структура и объем работы обусловлены логикой и результатами исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников.

Глава 1. Возникновение и развитие маринистической темы в литературе

Море – одно из самых удивительных чудес природы. Оно бывает спокойным, ласковым, даже чинным, а бывает грозным, опасным. Много неизведанных тайн хранят в себе морские просторы.

Море с незапамятных времен  манило  к  себе  человека.  Люди  любовались морем,  слушали  шум  прибоя.  Море  было   частью   бытия   человека,   оно одновременно   пугало   и    притягивало    своей    красотой,    силой    и непредсказуемостью. Поэтому "корни морской темы уходят в  мифы".  Так,  в мифах Древней Греции рассказывается о властелине  морей -  Посейдоне.  Волны моря послушны малейшему движению его руки. "Когда  взмахнет  Посейдон  своим грозным трезубцем, тогда словно  горы  вздымаются  морские  волны,  покрытые белыми гребнями  пены,  и  бушует  на  море  свирепая  буря.  Но  простирает Посейдон свой трезубец над  волнами,  и  они  успокаиваются.  Стихает  буря, снова море спокойно, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется  у  берега - синее, беспредельное"[4].

Море - это стихия, которая очень трудно покоряется  человеку,  и  с  ней помериться силой  может  лишь  сильный  и  мужественный  человек.  И  уже  в античной литературе звучит тема борения человека с океаном, Одиссей  бросает вызов грозному властелину морей - Посейдону.

Многие поэты обращались к образу моря в своих произведениях. Впервые море воспели античные авторы. Стихотворный размер гекзаметр, пришедший из Древней Греции, ассоциируется с шумом набегающих волн. С развитием литературы менялся и развивался образ моря в поэзии. Особенно важное значение он приобрел у поэтов-романтиков: образ моря символизировал идеал романтической свободы.

В мировой литературе  тема  моря  получила  широкое  освещение,  русская литература также не исключение.

Вспомним, что корни "морской темы" уходят глубоко в фольклор. С детских лет западают в память строки, созданные столетия назад:

На море, на океане, на острове Буяне...

Широта ты, широта поднебесная,

Глубота ты, глубота океан-моря...

Былинные герои - Садко, Соловей Будимирович, Пересмякин племянник, Глеб Володьевич, Марья Юрьевна - по воле и неволею совершают дальние плаванья, встречаются с чудесами далеких стран, привозят на родину заморские диковинки[5].

Белопарусные корабли плывут и на просторах русских волшебных сказок, унося героев в заколдованное царство. С начала письменной литературы читателей волновали дальние страны, морские путешествия, подвиги мореплавателей. Летописцы донесли до нас известия о походах древних русичей - по Черному морю - в далекий Царьград, по Белому - на Югру, в златокипящую Мангазею.

Образная символика такого выдающегося  произведения  Древней  Руси,  как "Слово о полку Игореве", тесно  связана  с  морской  стихией.  В  "Слове..." много  упоминаний  о  морских  пределах  Киевского   государства:   "Половцы  идут!" - от Дона и от моря, со всех сторон обступили они русские  полки".

Встречается упоминание о море и в плаче  Ярославны: 

Что ты, Ветер, злобно повеваешь,

Что клубишь туманы у реки,

Стрелы половецкие вздымаешь,

Мечешь их на русские полки?

Чем тебе не любо на просторе

Высоко под облаком летать,

Корабли лелеять в синем море,

1. Айвазовский И.К. Альбом репродукций / Автор вступ. статьи и сост. Барсамов Н. – М.: Гос. изд-во изобразит. искусства, 1955. – С. 3–7.
2. Айхенвальд Ю. Иван Бунин // Айхенвальд Ю. Силуэты русских писателей. – М.: Республика, 1994. – С.419–436.
3. Бабореко А.К. И.А. Бунин. Материалы для биографии (с 1870 по 1917 г.). – М.: Худож. лит., 1983. – 351с.
4. Байрон Д.Г. Избранное. — М. — 1985.
5. Барсамов Н. Море в русской живописи. – Симферополь: Крымиздат, 1956. – 235 с.
6. Бунин И.А. Собр. соч.: В 6 т. – М.: Худож. лит., 1967.
7. Вильчинский В.П. Русские писатели-маринисты. — Указ. изд. — С.356
8. Гусев В.А. Море как символ свободы и вечности в русской прозе конца XIX века // Морской вектор в судьбах России: история, философия, культура: IV Крымские Пушкинские чтения. – Симферополь,1994. – С. 31–32.
9. Дубовникова В.Ф. Музыка в жизни и творчестве Бунина // Бунинский сборник. – Орёл, 1974. – С. 118–143.
10. Зябрева Г.А. Морская символика в образно-философской системе бунинской прозы // Морской вектор в судьбах России: история, философия, культура: IV Крымские Пушкинские чтения. – Симферополь,1994. – С. 106–108.
11. Кузнецова Г. Грасский дневник. – М.: Московский рабочий, 1995. – 410 с.
12. Литературное наследство. Иван Бунин. – Т. 84. – Кн. 1. – М.: Наука, 1973. – 696 с.
13. Мальцев Ю. Иван Бунин. – М. – Франкфурт-на-Майне: Посев, 1994. – 442 с.
14. Марков Е.Л. Очерки Крыма: картины крымской жизни, истории и природы. – Симферополь – М.: Таврия – Культура, 1994. – 544 с.
15. Морской вектор в судьбах России: история, философия, культура: IV Крымские Пушкинские чтения. –Симферополь, 1994. – 125 с.
16. Новикова М.А., Шама И.Н. Символика в художественном тексте. Символика пространства. – Запорожье: СП «Верже», 1996. – 171 с.
17. Паустовский К.Г. И. Бунин // И. Бунин. Повести, рассказы, воспоминания. – М.: Моск. рабочий, 1961. –С. 3–18.
18. Приключения, фантастика, детектив: феномен беллетристики. — Воронеж. — 1996. — С.19.
19. Русский фольклор. — М. — 1986. — С.244.
20. Самойлова Д.В. Пейзаж как средство романтической поэтики //Пейзаж как развивающаяся форма воплощения авторской концепции. — М. — 1984.
21. Сливицкая О.В. «Повышенное чувство жизни»: Мир Ивана Бунина. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т,2004. – 269 с.
22. Слово о полку Игореве. — М. — 1986.
23. Тютчев Ф.И. Как хорошо ты, о море ночное //Стихотворения. — М. — 1987.
24. Ященко Т.А. Цветовая гамма моря в поэзии И. Бунина // Морской вектор в судьбах России: история,философия, культура: IV Крымские Пушкинские чтения. – Симферополь, 1994. – С. 70–72.